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소설가의 무기력을 가장 참담하게 드러냄이 아닐까. 꿈과 현실, 본질과 삶을 분리시키고 때로는 인간의 의지를 초월하는 시간, 이 역사적 시간에 맞선 싸움이 부질없는 것이되 그 싸움을 포기할 수 없다는 것, 여기에 소설가의 운명이 있지 않
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소설가의 한 작품이 잘 썼다고 다른 작품도 잘 썼을 것이라고 유비추론한다. 그런데 제르튀르라는 사람을 아는데 그녀는 나에게 불쾌감을 준다. 다른 제르튀르라는 이름을 가진 사람을 소개받았다. 이 처음 만난 여자에게 불쾌감을 갖는다면,
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역사적 발전과정의 모순적 통일인 구체적 현실의 변증법적 통일을 이끌어 낸다. 위대한 작가는 그 시대의 모순적 측면들을 자신의 작품 속에 하나의 생생하고 역동적인 통일체인 전형적 형상으로 조탁해 낸다.
현실에 대한 미적 반영은 인간
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역사가 하나의 풍경이 된다. 신분도, 성격도, 사상도 제각각이던 인물들이 서서히 한 덩어리로 뭉쳐진다. 고매한 정승들도, 우매한 민초들도 결국에는 나약한 인간으로 묶여진다. 그즈음 이미 감정은 식어, 한숨이 된다. 서사는 끝나고, 인간
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소설가였다면 더욱 재미있게 글을 썼겠지만 “딱딱한 역사학자” 이기 때문에 그렇지 못한다고 했지만 검증된 사실들을 바탕으로 이처럼 재미있고 생동감 있게 서술한 역사서는 처음이었다. 지금까지 일반적으로 암군, 성군 두 부류로만 나
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소설가로, 극작가로, 비평가로, 또 화가로 전방위적 예술 활동을 펼 수 있게 된 바탕에는 이와 같은 유년기의 문화적 배경이 깔려 있다.
베이징[北京] 외국어대학교에서 프랑스 문학을 전공한 1960년대 이후의 청년기는 그의 문학의 토대가 형
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박경리의 ‘토지’ 등 유명하고 소중한 이런 우리 문학작품을 읽을 때 수없이 나오는 그 지역의 사투리를 모르고 어떻게 그 소설을 이해할 수 있을까. 작가들이 자기 고향의 정서가 담긴 방언을 사용하지 않고 어린 시절 본인의 경험 이야기
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소설가. 본명은 경손(慶孫)이며 필명은 빈(彬)이다.
서울에서 출생하였으며, 배재학당을 졸업하고 경성의학전문학교를 중퇴한 뒤 일본에 건너가 고학으로 공부하였다. 1922년 《백조》의 창간호에 소설 《젊은이의 시절》을 발표하여 문단에
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소설·평론집》(1930)·《문학의 이론과 실제》(1947) 등이 있다.
■ 참고문헌 목록 ■
1. 역사서
강만길, 『20세기 우리 역사』, 창작과 비평사, 1999.
이종범 외 편, 『자료 한국근현대사 입문』, 혜안, 1995.
2. 사상서
알렉스 캘리니코스 지음 정성
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소설의 테마가 되어 있다. 세계대전과 전체주의의 공포 정치는 세계사가 크게 전환하는 분기점에 서 있는 20세기의 가장 기본적인 특징인데, 레마르크는 이 두 가지의 공포 아래에서 고뇌하는 수많은 무명인의 운명을 한 시대의 역사적 비극
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