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교육에서 벗어나 학생들 모두가 참여하고 탐구할 수 있는 수업을 운영함으로써 민주시민을 양성 할 수 있을 것이다. 평가에 있어서도 측정, 검사, 총평 을 모두 포함하여 성장과 발달 단계에 맞게 교과 내용을 어느 정도로 학습했는지 파악하
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교육, 자유에 기초를 둔 학습양식의 발달에 대한 관심, 자유를 보조하는 구조의 필요성, 방임이 아닌 책임질 수 있는 자유를 촉진시키는 도덕발달의 필요성이 그것이다.
여덟째, Montessori 유아교육방법이 갖고 있는 의의를 찾아보면, 교사의
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교육의 평가와 관련된 내용들은 논의의 출발에 불과하겠으나 앞으로 인성교육이 제대로 이루어지기 위해서 심도있는 연구를 통해 우리의 교육현실에 적합한 교수 및 평가방법과 새로운 모형이 구안되고 실천 내용이 확실하게 제시되어야 하
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교육적 가치를 실현하기 위해서는 이에 대한 충분한 연구와 사전 탐색이 이루어져야 할 것이다.
Ⅴ. 결론
오늘날 입시위주의 교육이 팽배한 현실 속에서 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램의 아동중심, 전인교육의 교육방법은 우리에
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교육에서 수용하도록 제시하였다. 여기서 유아의 개별적 차이란 연령에 따른 차이라기보다는 각 유아의 인지적 능력에 있어서의 차이를 의미한다. 피아제는 발달은 일련의 단계를 순차적으로 밟으며 진행되어 가지만 그 속도에 있어서는 개
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방법에 변화를 꾀하여 현재의 모습보다 더 발전된 새로운 교육 환경을 마련해야 한다.
그리고 교사는 무엇보다 먼저 창의적인 성격의 소유자이어야 한다. 창의성을 갖지 못하고 교과서 내용을 있는 그대로, 일방적으로 전달하는 교사는 학습
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교육도 해석력 저하라는 위험성을 내포하고 있다. 따라서 학생의 해석력을 높이기 위해서는 지식 전달이 아닌 다른 방법으로써 교사의 의도적인 참여가 요청된다고 볼 수 있다.
그래서 본 고에서는 교사 중심이나 학생 중심으로만 흐르기 쉬
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사회적 상호작용
3. 상호텍스트성과 사회적 상호작용의 연계
4. 문학교육에 대한 시사점
Ⅲ. 상호텍스트성과 사회적 상호작용을 연계한 문학수업 방법
1. 수업의 설계
2. 수업 모형
Ⅳ. 나가는 글
참고문헌
<초 록>
Abstract
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교육은 한 유아가 갖고 있는 인지 능력에 맞추어져야 한다. 비고츠키의 관점에서는 학습과 발달의 관계가 훨씬 복잡하다. 지식의 종류나 내용, 그리고 유아의 연령에 따라서 한 걸음의 학습이 두 걸음의 발달을 의미할 수 있다. 경우에 따라서
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발달을 이해하는 데 크게 기여하고 있음이 분명하다. 정체감을 획득하고 성인의 지위를 성취하고자 하는 청년들의 노력을 어떻게 사회, 교육제도, 교사가 뒷받침할 것인가 하는 부분은 실천적 과제로 남는다고 하겠다.
참고자료
1. 단행본
박
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