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예배 자체에도 감사의 노래가 들어 있었습니다. 신약에 있어서는 그리스도에게 감사의 원천이 있고 그 속죄해 주심에 대해 감사를 드렸습니다. 복음서에는 예수께서 친히 감사의 중요성을 가르치셨고(참조;눅17:16,18), 골로새 교회에게 바울은
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예배에서 적극적인 필요와 능동적인 필요가 원칙적으로 봉쇄되어 있다. 사정이 이렇다 보니 회중은 예배 시간에 아무것도 하지 않고 가만히 않아 있는 것에 익숙해 버렸는데 이제는 초대교회의 기쁨과 감격, 그리고 회중의 능동적인 참여가
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교회는 참된 교회의 성장을 지향해야 한다. 하나님의 의도와 목적에 충실할 때 교회는 개교회의 이기적 성장이 아니라 하나님 나라의 성장을 추구하게 된다. 필자가 보기에 한국교회는 예배에의 열심, 기도와 전도 등 영적인 활동 면에서는
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예배에서의 적극 사용이 필요하다. 전통적인 찬송가도 좋으나 시대에 맞게 전문적인 교회 음악가들에 의한 심령의 깊은 가락이 창조적으로 만들어져 보급되어야 시대의 거리감을 뛰어넘고 공감을 갖게 될 것이다. 한편 예배에 잇어서 평신도
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끝없이 던지면서 집으로 가는 발걸음이 조금 무거웠다. 교회는 항상 아무 생각 없이 가지만 돌아올 때는 많은 숙제 아닌 숙제를 안겨 주는 것 같다. 종교란 것이 인간에게 어떤 역할을 하는 지 조금은 알 수 있을 것 같기도 하다. 없음
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의미를 알 필요가 있다. 이들은 예배의 본질, 예배의 목적을 제대로 알고 있어야 하며, 이것을 위해서 기술의 청지기 역할을 수행해야 할 것이다.
결론
교회 내에서 예배기획자내지는 기술전문가들의 영향력이 높아져 가고 있는 현실에서 이
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외국의 예배방법이나 그걸 따와 행하는 대형교회를 따라 하기보다는 우리의 언어와 정서로 더 나은 예배를 드리는 것도 한 방법이라 할 수 있겠습니다.
참고문헌천안대 방동섭교수의 블로그 글 2003/9/18(목) “\'열린예배\', 무엇이 문제인가”
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.예배의 유형분석
1)전통적 예배
2)열린 예배
2.열린 예배의 어의와 개념
1)어의
2)성육신의 원리
3.열린 예배의 실태 및 특징과 요소
1)실태
(1)윌로우크릭 교회의 사례
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들어가며..
부흥에 따르는 원망과 불평은 시각의 차이에서 오는 것이다.
교회는 기도하는 곳이어야 합니다(고전4:20).
첫째, 기도합니다.
둘째, 사랑을 나누는 삶의 예배자.
셋째, 자기 십자가를 지는 사람
비젼대
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멀티미디어시대와 교회의 대응
예배와 설교를 중심으로
과 목
목회와 컴퓨터
교 수
김진년 목사님
제출일
96년 11월 28일
제출자
1학년 강주호, 오신규
3학년 윤춘식, 이용구, 이춘석
장로회 신학대학교 신학대학원
멀티미디어시대와 교회의 대
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