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한국교회와 실천신학, 이레서원, 2002
정일웅, 종교개혁시대의 기독교 신앙의 가르침, 한국로고스연구원, 1994
정일웅, 교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
정일웅, 역사적 캐
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한국 종교의 선교전략연구”. 협성대학교.
허신. 2006. “주5일 근무제에 따른 성경적 이해와 교회의 대책”. 침례신학대학교.
현대불교신문. 2001. 10. 15. “주5일 근무제에 대한 네티즌 설문”. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 여가와 주 5일제에 따른 종교
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예배가 살아나고 예배 위에 그분의 광휘가 비추고 그래서 예배 가운데 한 심령 한 심령의 마음이 빛이 생겼으면 좋겠다.
결론적으로 혹자는 예배학을 접하면서 예배의 예전을 제대로 인식 하지 못한 자신과 한국교회의 문제점을 보면서 우리
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한국교회사의 교훈들
이 같은 관점에서 간과해서 안될 중요한 사실은 한국에 복음이 전래될 당시의 상황이 주는 역사적 교훈이다. 물론 이것은 한국인들의 선교활동에 직접 관련된 것은 아니지만, 저명한 교회사가 칼 뢰뵈트의 말처럼 기독
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한국 교회
2.캄보디아 선교의 현재적 문제점
(1) 국가간 정치적 관계에 비친 문제
(2) 치안 혼란의 어려움
(3) 경제와 보건의 어려움
(4) 선교사 자녀 교육 문제
3.한국교회의 캄보디아 선교 전략
(1) 전문적 선교사와 비전문적 선교사
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예배를 집례한다
4) 인터넷을 통한 원격교육과 일대일 양육을 하게 한다
5) 인터넷을 통한 성경 검색을 할 수 있다
6) 인터넷으로 상담을 할 수 있다
7) 인터넷으로 설교집의 역할을 하게 한다
8) 교회 역사서를 생동감 있게 만들 수 있고 신
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한국교회에 전반적으로 교육목회가 건강하게 열매 맺어야 한다고 본다. 교육목회를 통하여 하나님과 세계 교회 앞에 보다 책임적인 한국 교회가 됨으로, 배타적인 전도적 개념의 선교를 벗어나 선교의 본질인 사회선교를 행할 때에 다원화된
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예배는 하나님과의 대면을 통해 자신의 이기적인 죄악을 깨닫고 뉘우치는 회개에서부터 시작되어진다고 말할 수 있다.
나가는 말
지금까지 선교지향적인 예배의 필요성, 성경적 근거, 한국교회 예배의 약점, 그리고 선교지향적인 예배를 위
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예배의 핵심은 말씀선포와 성례(성만찬이 주된 예식)를 중심으로 변천해 왔다. 하지만 시대가 지남에 따라 성례의 중요성은 사라지고 그 여파가 한국교회의 초대 선교사들을 통해서 그대로 전달되었다. 현재까지 한국교회는 강단 위의 말씀
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예배는 사실상 어린이와 어른이 함께 참여하여야 한다. 이것을 미국교회에서는 통합교회라고 한다. 모두가 예배드리기 전에 Sunday school 에 가서 배우고 예배를 드린다. 가족석이 준비되어 있는 교회가 많다. 21세기 한국교회의 모델에 있어서
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