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교회 안에 만연되어진 기복주의적인 예배 형식과 모범에 아주 도전 할 만 하며 이러한 사고와 의미대로 예배가 진행된다면 한층 더 삶과 연결된 예배의 모습이 드러나게 될 것이다. 특히 한국교회의 예배현식 가운데서 짚고 넘어가지 않을 수
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교회역사」, 박희석 역, (서울: 기독교 문서 선교회, 1993)
2. 필립 샤프 저, 「교회사 전집 (5), 그레고리우스 7세부터 보니파키우스 8세까지」, 이길상 역, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2004)
3. 윌리엄 R. 캐논 저, 「중세교회사」, 서영일 역, (서울
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역사적인 근거와 타당성이 있다고 본다.
-기독교대한성결교회 전주교회 목사 이한복 -
[참 고 도 서]
국내서적]이종성, 「칼빈의 생애와 사상」, 서울:대한기독교서회.
정일웅, 「기독교 예배학 개론」, 서울:솔로몬, 1993.
원종천, 「칼빈
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기독교에서의 속죄)의 요소
1. 하나님의 본성
2. 율법의 상태
3. 인간의 상태
4. 그리스도
5. 구약성경의 희생제사제도
Ⅵ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 사실
Ⅶ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 묘사
1. 희생-예배의 언어
2. 화해-개인 관계의
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교회의 목회적 상황
중보기도(병자를 위한 연도)
3)환자 목회를 위한 제언
(환자를 위한 지침)
17장. 가난한 자를 위한 목회
1)요약
하나님의 자비와 인간의 자비
접근방법의 다양성
성경
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기독교역사연구소(1989), 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울 : 기독교문사
7. J. W. Cowand, 이장식 역(1977), 기독교 사상사(II), 서울 : 대한기독교서회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장로교회의 역사
Ⅲ. 장로교회의 예배 순서
1. The Book of Common Worship(1946)
2. The Worsh
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교회성장론(서울:도서출판 엠마오,1986)
이형기, 종교개혁신학사상(서울,장로회신학대학출판부,1984)
이형헌. 참 목자상 (서울:규장문화사, 1987).
장병일, 기술 문명과 종교(서울:대한 기독교 서회,1968),pp.21~31.
정장복, 예배학개론(서울:종로서적,1
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성경에 기록된 교회론
1) 그리스도의 몸
2) 몸의 머리이신 그리스도
3) 성전인 교회 공동체
4) 성전의 자라남
5) 하늘의 예루살렘
5. 교회의 기능과 역할
1) 전도
2) 건덕
3) 예배
4) 사회적 관심
6. 제자와 교회에 주어진 지상
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교회는 서로 한쪽 극에만 서서 대립적 상관성을 갖고 있을 것이 아니라 교회의 정체성을 유지하면서 미래에 개방적인 교회로 서기 위하여 양자간의 조직적 긴장을 유지해야 할 것이다.
◎참고 문헌
조 기연, 『기독교 사상 - “사이버 예배의
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성경의 진술과 기독교인의 이해
2.1. 하나님을 어떻게 알 수 있는가?
2.2. 우리가 아는 하나님은 어떤 하나님이신가?
3. 삼위일체 하나님과 예배
3.1. 삼위일체 교리는 우리의 정체성에 대해 무엇을 말하는가?
3.2. 토런스에 의해 제
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