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구원의 다발적 실현이 나타날 수 있도록 도와야 할 것이다. 이것이 하나님의 섭리를 목회현장에서 실질적인 이해로 만드는 것이다라고 생각한다.
참고문헌
김지찬역,『칼빈의 생애와 업적』 (서울: 생명말씀사, 1975)
전경연, 『칼빈의 생애
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구원에 대한 갈망을 일으켰다. 내세적이고 신비적인 이들 종교는 갈망과 혼돈의 세계로부터 도피하기를 갈망했던 많은 사람들에게 탈출구를 마련해 주었다.
페르시아의 유산 페르시아인의 정부 형태인 신권적 전제주의는 로마 후기의 군주
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대한 바른 교육
6.예배에 대한 열린마음과 분별력
7.열린예배에 대한 비판적 수용
8.중고등부 예배시 개혁성경과 개혁찬송가를 사용
9.바른 기독교 세계관 제시(창조, 인간의 타락, 구원, 하나님 나라, 종말)
Ⅲ.맺는말
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예수 그리스도의 사역과 연결되며, 신약 성경 전체의 구원 역사를 예고한다.
창세기 3장의 신학은 인간의 죄와 그에 따른 하나님의 반응을 통해 인간의 역사와 운명을 깊이 있게 탐구한다. 이 장은 죄의 실체를 설명하고, 그것이 인간과 세계
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격도 달라졌다. 고전적인 그리스문화는 폴리스와 민족의 제약을 받아 협소성을 면치 못하였으나, 헬레니즘문화는 폴리스와 국가의 한계를 넘어서서 세계시민주의(cosmopolitanism)를 바탕으로 한 보편주의의 차원을 지향하였다. 이 같은 헬레니
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예수 그리스도의 의미
4. 결론
제 4장 코메니우스의 교사론
1. 코메니우스 시대와 우리 시대의 교사상에 대한 비판적 숙고
2. 코메니우스의 교사 개념 : 범 교사
3. 교사의 역할 : 모든 지혜를 가르치는 자
4. 교사의 자질: 인격성과 전문성
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나타남
제18장 부흥과 하나님의 선하심의 나타남
제19장 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광
제20장 부흥에 대한 부담감
제21장 하나님의 개입
제22장 부흥을 위한 이사야의 기도
제23장 부흥 기도의 열정
제24장 부흥
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앞에서 성도들을 섬기며 공예배를 인도하는 목회자로 생각한다.
더 이상 그들은 군림하는 자들이 아니고, 예수 그리스도와 같이 섬기고 봉사하는 사역을 감당한다.16 세기 당시 이런 모습의 목회자상은 혁명적인 변화 그 자체였다.
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사역에 공헌하는 신학이 되는 것이다. 설교, 교육, 전도, 선교, 교제, 봉사에 대한 실제와 이론을 조화롭게 강조하는 것이다. 이에 우리 순복음 신앙인 들은 더욱 각성하여 예수 그리스도의 다시 오실 날이 가까운 이때에, 예배 갱신과 대 사회
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구원을 어떻게 취급할 것인가
제19장. 기독교 교육은 악의 문제를 어떻게 취급할 것인가
제20장. 기독교 교육은 타 종교를 어떻게 취급할 것인가
제21장. 기독교 교육은 종말론을 어떻게 취급할 것인
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