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죽어 있습니다.
- 자신을 구원하는데 전적으로 무능력합니다.
3) 성령의 역할
- 전적으로 타락한 죄인들의 심령에 성령께서 역사하셔서 그들의 죄를 드러내시고 책망하실 뿐만
아니라 예수 그리스도를 믿고 거듭나게 하십니다.
(성령의 역
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사역 : 우리는 이 모든 것 외에 기도와 말씀과 성령의 역사에 의지하는 겸손한 자세가 필요하다 (행 6:4,7)
조직신학과 선교신학
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 역사 속에서 살펴본 개혁주의 선교신학의 방향
개혁주의 선교신학의 뿌리가 초기 근본주
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격에 의해 설명된다. 벤쟈민 워필드 같은 학자는 변증학이 신학체계의 서론적 분과로서 하나님, 종교, 계시, 성경 등 기독교의 기초적 원리들에 대한 이성적 변호의 학이라고 이해하였다. 그러나 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크 같은 학자
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이해하는 것이 필요 신약신학 서론
가. 신약성서 이해의 전제
나. 기독교의 부활신앙
다. 신약신학의 본질과 방법
공관복음서 신학
가. 공관복음서 기독론
나. 공관복음서 구원론
다. 공관복음서 교회론
라. 공관복음서 종말론
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구원론이란?
2. 삼위일체적 구원론과 칼빈의 5대교리
1). 인간의 전적 타락
2). (성부의) 주권적 선택
3). (성자의) 제한적 속죄
4). (성령의) 유효적 혹은 불가항력적 은혜
제 4 장 삼위일체적 교회론
1. 개혁주의 삼위일체론
2. 세 위격의
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기독론
1. 로고스 기독론
2. 초기의 기독론적 칭호들
3. "그 아들" 기독론
4. I AM 기독론
5. 예수 그리스도와 성령
III. 요한의 구원론
1. 요한 사상의 이원론적 토대
2. 요한의 이원론적 사상
3. 요한의 이원론에 대한 해석
4. 생명(영생)
I
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구원의 사건을 모두 포괄한다. 모든 것이 하나님의 계시 행위의 예표 아래 놓여 있다. 그의 계시는 창조 시에 행동했으며 인간 예수 그리스도 안에서와 역사적으로 역사하시는 로고스의 인격 안에서와 로고스의 인격으로 완성된다. 파송사상
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구원론과의 관계성 속에서 새롭게 인식해야한다. 하나님의 절대성은 모든 것을 혼자 마음대로 할 수 있다는 의미에서의 절대성은 아니다. 그렇다면 예수 그리스도의 사역이 필요없었을지도 모른다. 하나님은 자신의 절대성을 이 역사에 의존
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예수 그리스도의 복음을 전하였듯이 오늘날의 교회와 설교자들도 사도적 계승에 따라 복음을 전해야 한다. 이 복음은 예수 그리스도의 구속사역을 뜻하며 예수 그리스도의 인격, 죽음 부활, 승천, 승귀가 선포되어 질 때 성령이 임하고 교회
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구원론. 황승룡 옮김. 서울: 성광문화사. Stott. John. 1997. 진정한 기독교. 정옥배 옮김. 서울: IVP. Turner. Max. 1991. 그리스도인과 성령. 서울: 총신대출판부. Robertson. O. Palmer. 002. 계약과 그리스도. 김의원 옮김. 서울: 기독교문서선교회. Smalley. Stephen
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