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알게 되었습니다.
이렇듯 항상 우리의 편이 되어주시는 주님을 믿고 날마다 주님께 나아가는 삶을 사시기를 바랍니다. 제 1절 그리스도론에 들어가기(II)
제2절 그리스도론 살펴보기(Ⅱ)
제 3절 그리스도론 살아가기(Ⅱ)
-마무리-
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그리스도론, 서울 : 한들출판사, 2004
황승룡 역 : 교리 교육 지침서 中 성령론, 서울 : 장로교 출판사, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전도의 목적
1. 십자군 전도
2. 침투전도
3. 개인전도
Ⅲ. 전도의 대표적인 인물
1. 동석기 전도자(1881-1972)
2. 강명
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사역
1. 그리스도론에 있어서의 문제들
2. 그리스도론의 원칙들
3. 예수 그리스도의 인격에 대한 고전적 서술들
4. 그리스도의 사역에 대한 고전적 해석들
5. 해방의 기독론
6. 폭력과 십자가
7. 예수 그리스도의 최종성
9. 성령과 그
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만， 사역위주로 볼 때에는 복음전파라 하여 전도와 선교를 주 목표로 하고 있습니다． 이러한 조직의 목표와 목적이 확실히 나타나 있기 때문에， 꼭 조직의 장만 리더가 아니라 구성원 모두가 작은
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복음이 다른 복음서와 다소 다른 면을 그 내용으로 가지고 있다 하더라도 우리는 다음과 같이 말할 수 있다. 마가복음은 예수님의 생애와 사역, 가르침에 대한 목격자의 신실하고 확신에 찬 복음을 전달하고 있다. 물론 다른 복음서에서도 우
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사역은 이방인의 회심, 교회의 심음, 하나님의 은혜를 나타냄과 영광을 보임이라 하였다.
). 김재헌. Ibid. P.107.
물론 때로는 로마교회나 대교단이 지향하는 교구주의도 선교에 도움이 되겠지만 성경이 보여주는 보다 성경적인 복음전파와 선
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사역의 풍성한 결실을 얻고 광범위한 복음 확산을 가져왔다는 것은 데메드리오조차도 인정할 수밖에 없었다.
사도행전 20장에서 누가는 에베소교회 장로들에게 행한 바울의 고별사를 기록하면서, 에베소 교회는 분명히 장로-감독들의 팀을
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복음사역이 전제되어 있는 선포였으며, 우리의 구원이 예수 그리스도로 말미암는다는 복음적 입장을 견지했다는 것이다. 이것은 또한 한국교회 강단의 역사를 정상적으로 고수해 온 힘이기도 했다.
하지만 다른 한편으로 한국교회 설교는 성
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복음자리는 아니다. 어떠한 가정에서든지 문제와 갈등은 존재한다. 그러나 그와 같은 갈등이 극단적인 양상인 폭력으로 표출되어지고, 이와 같은 현상이 장기간 지속될 때 가정은 심각한 위기에 직면하게 된다. 이와 같은 위기는 어제 오늘의
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사역의 열매로서 무명의 선교사들에 의해 설립되었다. 둘째로, 그 교회는 복음을 전 세계로 전파함으로써 선교 작전의 기지가 되었다.
안디옥교회가 교회를 향한 하나님의 목적, 즉 “헬라인이나 유대인이나 할례당과 무할례당이나, 야인이
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연구 방향을 설정할 것입니다. 특이사항으로는, 다문화 사회 속에서의 복음전파와 신앙 공동체 형성을 위한 연구를 진행하고자 합니다. 다문화 가정과 이주민들을 위한 사역이 필요하다고 느끼며, 이와 관련된 프로그램을 기획하여 하나님
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활과 사회적 사역에 적용하는 데 큰 도움이 될 것입니다. 관심 과목으로는 '선교학'도 포함되어 있습니다. 글로벌화가 진행되고 있는 지금, 다양한 문화 속에서 복음의 전파와 교회의 사역이 어떻게 이루어져야 하는지를 배우고 싶습니다. 이
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학' 또한 흥미롭게 느껴집니다. 예배학을 통해 성경적이고 영적이며 실제적인 예배를 설계하고 실행하는 방법에 대한 지식을 강화하고, 선교학을 통해 복음 전파의 사명을 더욱 명확히 하여 국내외에서의 사역에 실질적으로 적용할 수 있는
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사랑의 실천을 통해 복음을 전파하는 목회자가 되고자 합니다. 특이사항으로는, 다양한 문화적 배경을 가진 사람들과의 소통 경험이 풍부합니다. 해외봉사활동과 통일 관련 프로젝트에 참여하며 얻은 경험이 교회의 다문화 사역에 도움이 될
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복음을 전파할 수 있는 방법에 대해 고민해왔습니다. 이러한 경험을 통해, 다문화 사회에서의 목회의 필요성과 중요성을 깊이 이해하게 되었으며, 앞으로도 이를 지속적으로 발전시켜 나가고 싶습니다. 신학적 지식을 실제 사역에 적용하며,
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