|
예의범절
폐백
현대식 혼인
혼인의 조건
혼인의 연령
연애와 중매
맞선과 교제
현대 혼례의 의혼(議婚)과 혼서(婚書)
약혼(約婚)
혼례준비
혼인의 청첩
예식장
폐백(幣帛) 및 현구고례(見舅
|
|
|
가·귀족 저택의 응접실 장식
③ 다도의 완성 후 : 다실 분위기 연출 → 차바나
④ 에도 시대 이후 : 규모가 작아져 현재의 형태(쵸닝계급에 의한 화도)
2) 화도의 유파와 천지인
(1) 이에모토 제도로 전승
① 이케노보 류 : 전통유파
② 오하라 류
|
|
|
가의 일반적인 가치체계를 정면으로 부정했다는 점에서 혁명적이다. 노자는 유가에서 요구하는 필수적인 예의범절조차 불필요한 욕망의 결과로 치부하고, 무위자연 속에서 자유를 실천할 것을 주장하였다. 예를 들어 사과나무를 심고 키운
|
|
|
예절백과, 바른사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 학교생활예절(예의) 교내(교실)
Ⅲ. 학교생활예절(예의) 선생님(교사)
1. 선생님에 대한 올바른 자세
2. 선생님에 대한 인사
Ⅳ. 학교생활예절(예의) 교무실
1. 교무실의 출입
2. 교무실에 들어가려다
|
|
|
예절
Ⅳ. 문화생활의 예절
1. 전시장
2. 공연장
3. 여행 예절
Ⅴ. 호텔이용
1. 객실예약
2. 체크인과 체크아웃
3. 호텔 시설이용
Ⅵ. 이성간에 대한 예절
1. 소개와 악수
2. 숙녀에
|
|
|
예절
1. 문상(問喪)인사말
문상을 가서 고안에게 재배하고, 상주에게 절한 후 아무 말도 하지 않고 물러나오는 것이 일반적이며 예의에 맞는다. 굳이 말을 해야 할 상황이라면, 삼가 조의를 표합니다., 얼마나 슬프십니까?가 좋다. 그러나 문상
|
|
|
가능하다.
(7) 호텔의 에어라인 카운터나 투어 데스크 이용 : 항공권을 새로 구입해야 하는 경우, 현지 체류 중 관광을 하고 싶은 경우에 이용
(8) 호텔의 커피숍이나 로비 이용 : 약속 장소로 이용
참고문헌
▷ 김지희 외 1명(2008), 식사예절과
|
|
|
악수를 하면서 왼손으로 상대의 손등을 덮어 쥐면 실례이다. 그러나 상급자가 아랫사람에게 그렇게 하는 것은 깊은 정의 표시로 양해된다.
6. 전화예절
1) 받을 때의 예절
(1) 전화를 벨이 울리자마자 받는 것이 예의이다.
(2) 전화 받는 사람의
|
|
|
가정을 연계한 예절교육의 실효성 제고, 대구교육대학교
김혜정(2006) - 전통예절 활동이 유아의 기본생활습관에 미치는 영향, 대구대학교
서정은(2009) - 실천 중심의 기본생활예절 지도, 동양예학회
이경화(2008) - 바른생활과 언어예절 교육 방
|
|
|
예절, 서울 : 한국문화재 보호재단
ⅱ. 방현덕(1985), 가정교육론, 서울 : 바울서신사
ⅲ. 신영훈(2000), 우리가 정말 알아야 할 우리한옥, 현암사
ⅳ. 이은화·홍용희·조경자·엄정애(2001), 한국의 전통 아동 놀이 고찰, 유아교육연구 21권 제 1호
ⅴ.
|
|
메뉴펼치기
