|
마음이 안 맞으면 속상해 할 때도 있지만 교사가 안아주고 마음을 이해해 주면 안정을 되찾고 놀이에 적극적으로 참여합니다.
무슨 일이 생겨 화를 내고 짜증을 내다가도 안아주면 금방 편안해지고 긍정적으로 받아들입니다.
예술경험
계절
|
|
|
예민해지는 것 같다.
간호사 : (손을 잡으며)네 옮겨드리겠습니다. 그동안 몸도 마음도 많이 힘드셨겠군요.
대상자 : (한숨을 쉬며) 간호사선생님한테 얘기하니까 마음이 좀 편해졌네..
얘기 잘 들어줘서 고맙데이
간호사 : 저도 순심할머님
|
|
|
예) 문학이란 언어를 표현 수단으로 하는 예술이다.
② 분류 : 대상을 일정한 기준에 따라 종류별로 나누어서 설명하는 방법
예) 문학은 시, 소설, 수필, 희곡 등으로 나뉜다.
③ 분석 : 대상을 구성하는 요소들을 하나하나 나누어 설명하는 방
|
|
|
절한 의지로 깨달음을 단계적으로 실천하는 방법을 제시하고 있다.
⑷ 부모자녀관계
부모는 자녀를 태아 때부터 보호하고 적절히 교육시킬 권리와 의무가 있으며, 자녀는 이러한 부모의 은혜를 갚고자 노력해야함을 강조하고 있다. 부모가
|
|
|
예고
· 다음차시를 예고한다.
(8과. 세상을 사는 방법)
- 지시 사항을 듣는다.
교과서
인사하기
· 마무리 인사를 한다.
- 인사를 한다. 목 차
Ⅰ. 교재관 1. 한문과 교육의 특징
2. 중학교 한문 교과의 특성
3. 한문 교육의 목적
4.
|
|
|
인사올리는것으로서 임신,출산, 아기100일, 졸업, 취직, 승진,,집들이 ,정혼, 결혼, 기업이전, 정년퇴직, 혼인기념일, 문병, 연결식, 제사,추모식)
*. 길사와 흉사시 다른매너.
- 길사: 기쁜 일은 예정 사 이기에 선물을 함
- 흉사: 나쁜 일은 돌발
|
|
|
몸가짐이나 차림새)가 당당하다.
모날 구
걸음 보
끌 인
옷깃 령
俯
仰
廊
廟
俯仰廊廟(부앙낭묘)
: 항상 낭묘(정사를 보는 정전이나 묘당)에 있는 것으로 생각하고 머리를 숙여 예의를 지켜라.
구부릴 부
우러를 앙
복도 랑
사당 묘
束
帶
矜
莊
|
|
|
예절은, 인간관계를 원활히 하고 서로의 마음을 합치며 협조하기 위한 기본적인 틀이 되는 것이다.
우리나라에서는 예부터 유교의 영향을 많이 받아, 예(禮)를 숭상하는 동방예의지국이라 하였으며, 우리는 이에 대한 자부심이 있는 민족으로
|
|
|
예의법도 자체가 기득권적 질서를 보존하기 위한 억압적인 봉건적 지배 이데올로기로 변화하였다. 그러나 유가는 기본적으로 지배 엘리티의 자기반성을 통한 몸과 마음을 갈고 닦고, 그것을 바탕으로 그들을 덕으로 대하라는 것이다. 자본주
|
|
|
범도 제 소리하면 오고 사람도 제 말 하면 온다.
* 말이 씨 된다.
* 못할 말 하면 제 자손에 앙얼 간다.
* 귀신 듣는 데 떡 소리 한다.
* 말 한마디에 천냥 빚 갚는다.
* 말이 고마우면 비지 사러 갔다 두부 사 온다.
* 비단 대단 곱다 해도 말같이 고
|
|
메뉴펼치기
