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오늘날 우리가 경계해야 할 것
*신앙의 본질을 찾게 되다
*힘겨운 영적 고뇌, 그러나 성실함으로 임함
*가까스로 얻은 위로
*존 번연에게서 얻는 교훈
4. 존 웨슬리의 회심
(고도의 윤리적 종교생활 - 진정한 회심)
*왜 하필 토마스 아켐피
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운동 접근을 위한 서설\", 『기독교사상』433, (1995년 1월호)
------, \"바울의 실천신학과 마가의 예수신학\", 『기독교사상』434, (1995년 2월호) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성만찬의 성서적 전승
3. 초대 교회의 성만찬 의식
4. 중세의 성만찬
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기독교의 물결 속에서 우리의 신학만이 올바른 대안이며, 이 땅의 기독교를 바르게 세워주는 길잡이가 된다고 느꼈다. 그러므로 개혁주의 신학을 바탕위에서 선교 또한 이루어져야 한다는 것이다. 한국교회에서 많은 선교사들이 이 지상 최
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3. 그리스도의 몸(지체와 몸)
III. 방언과 예언
1. 예배공동체 안에서의 방언의 위치
2. 예배공동체 안에서의 예언의 위치
IV. 고린도 교회의 현상과 바울의 신학적 응답
나가는 말: 고전 12-14 장을 통해 본 `성령과 교회`에 대한 교훈
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오리겐의 종교적 종합
제5절 오리겐의 기독교 변호
제6절 오리겐의 체계
제7절 하나님은 에로스이다 - 하나님은 아가페다
제23장 이레내우스의 아가페 유형
제1절 이레내우스와 초대교회의 세가지 근본교의들
제2절 이레내우스의 아가
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기독교의 핵심이고 총체라는 것이다. 이것을 떠나서는 기독교는 기독교가 될 수 없다. 그리스도인의 풍성한 위로는 이 삼위일체 하나님으로부터 오기 때문인 것이다. 서 론
본 론
1. 삼위일체론 에서 사용하고 있는 용어들과 그 의미
결
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한국교회 영성사 이해” 「현대와 신학」 (2001, 26집), 117.
어쩌면 기도원 운동에 열광하는 이들은 이러한 자신에게 주어진 역사적 책임을 자의적으로 망각하기 위해 산을 찾는 것은 아닌가 생각된다. 한국 교회의 역사에서 볼 때, 기독교 신앙
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교회소득 유용을 강조하고 있다.
⑦ 비교하기 전략
- 제가 확인해 보니까 전 세계 어디도 성경에도 십일조를 내라는 강제조항이 없어요. 그리고 일부 미국 같은 경우에 일부 오순절파 이런 데서 십일조로 내는 걸로 알고 있고 미국의 개척교회
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☞계시록: 마귀의 공격 속에 고난받는 교회를 격려하려고 쓴 서신
(예수 그리스도의 최후의
승리를 - 새 하늘과 새 땅에 들어감) 1- 성서란 무엇인가?
2- 하나님의 계시란?
3- 기독교 교육에서의 성서의 위치
4- 구약과 신약의 상관성
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한국교회 발전사』 . 서울 : 대한기독교출판사, 1987 .
조동걸, 『일제하 한국농민 운동사』 . 서울 : 한길사, 1980 .
조순승, 『한국분단사』 . 서울 : 형성사, 1983 .
진덕규 외, 『1950 년대의 인식』 . 서울 : 한길사, 1981 .
전도관, 『오묘』 . 서울 :
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