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7. 과학적 실리주의와 19세기의 교육사상가
8. 산업혁명과 빈민교육운동
<<현대의 교육>>
1. 현대교육의 특질
2. 신교육운동
3. 새로운 학습방법의 발달
4. 신교육운동의 교육사상가
5. 각국의 현대교육
6. 교육사상가
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오도하게 될 것이다. 1930년대의 불황과는 달리 이 시기에 일어난 불황은 성격이 복잡하기도 하고 또 한정적인 것이었기 때문에 역사가들은 이 책이 다루었던 시기를 지나서 나온 시기를 불황이라는 용어로 표현하는 것이 옳은가 하는 의문도
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기독교출판사, 1988)
18. 김 균진, 폴 틸리히의 기독론과 그 문제점, 신학논단16집(연세대), 1983
19. 지 동식, 틸릭의 기독론, 신학논단 제 6집(연세대),
20. 임영금, 폴틸리히의 신학적 해석학, 연세대 연합 신학대학원에서 한국해석학회와 조직신학
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한국에 전쟁과 기근으로 가난을 체험하게 할 것인가? 왜 이렇게 많은 신학교를 세우시고 교육의 열기를 높게 하시는가?마지막 때에 익어 추수할 것은 많되 추수할 일꾼이 심히 적다고 개탄하신 예수님의 음성에 귀를 기울여야 하겠다.
오늘
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교회의 상황분석
3) 사회의 상황분석
4) 할 일의 선택
2. 이슈에 대한 과학적 분석
3. 신학적 반성
1) 성서신학적 반성
2) 역사신학적 반성
3) 선교신학적 반성
4) 기독교윤리적 반성
4. 한국교회 노인대학의 실천유형 조사
5. 할
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신학은 곡해된 종말론적 이분법의 논리에 젖어있는 오늘날 한국교회에 시사하는 바가 많으며, 여전히 결핍되어 있는 반쪽자리 한국 개신교 영성 운동의 모습을 새롭게 성찰토록 한다.
둘째, 본회퍼의 영성 신학은 기독교 신앙 내용의 비종교
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기독교강요가 번역되고, 칼빈에 관한 저서, 논문들이 상당한 양으로 출판, 또는 각 신학지에 게재된 것을 보면 아직도 한국교회의 개혁주의를 사랑하고 있음을 알 수 있다. 1. 개혁주의(改革主義)
2. 개혁주의의 사상적 특징
3. 한국교회
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교회의 엄청난 잠재력
지상명령에 순종하는 교회
10:10:10:10:1
미전도 종족 입양 선교
기도할사람 10%
재정후원할 사람 10%
선교동원할 사람 10%
환대하는 자들 10%
나가는 사람 1%
1. 세계적 약심
세계적 관점에서 깨어있는 기독교적 양심은
“땅의
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신학은 곡해된 종말론적 이분법의 논리에 젖어있는 오늘날 한국교회에 시사하는 바가 많으며, 여전히 결핍되어 있는 반쪽자리 한국 개신교 영성 운동의 모습을 새롭게 성찰토록 한다.
둘째, 본회퍼의 영성 신학은 기독교 신앙 내용의 비종교
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기독교 사회를 건설하려고 노력하는 것은 우리의 의무라는 것을 믿을지라도 피택자들이 악한 세계로부터 뽑아 소집될 것을 기대한다.
3)말세의 사변들- “우리는 현 시대의 종말에 적 그리스도의 지도를 받는 정치적 *벌코프 조직 신학
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