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기독교 커뮤니케이션은 진실해야 한다
3) 기독교 커뮤니케이션은 충분해야 한다
4) 기독교 커뮤니케이션을 사랑으로 이루어져야 한다
2. 리더십을 통한 인간관계
Ⅳ. 목회자의 상담
Ⅴ. 목회자의 인성개발
Ⅵ. 목회자의 실태
1. 교회
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신학이 성서와 갖는 상황적 관련성 때문이다. 따라서 한국은 근거를 얻기 위해 노력해야 하며 새로운 성서해석의 관점과 성서연구 방법론이 창출되어져야 한다.
⑷ 성서적 검증을 받는 신학은 운동성을 매개해야 한다. 신학은 교회와 기독교
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교회가 오늘과 내일, 이 세상에서 생존하며, 나아가 세상을 변화시키기 위해서는 이 급변하고 있는 세계의 흐름을 간파할 수 있어야 한다. 우리는 지금까지 21세기의 한국교회 목회전망에 대해 고찰하였다. 앨빈 토플러는 이 사회 전체가 변할
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교회의 공신력을 크게 약화시켜왔다. 개신교의 보다 지배적인 성향이 보수적이어서 과거에 독재정권을 비호함으로 잘못된 정치질서에 대하여 이를 정당화해 왔다는 반민주성의 문제 이외에도 지나친 배타주의와 독선, 물량주의, 교파분열,
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교회의 전통은 가정교회의 신학과 교회관에 많은 영향을 주었던 것이다. 예탁성의 소군은 십자가를 거는 것과 예배당을 중시하지 않았고, 경전영의 야소가정은 가정을 중심으로 복음운동을 전개하며 공동체 안에서 십자가의 고난을 경험하
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전개해야 할 것이다. 성찬식의 방법을 다양화시켜 예배학을 발전시키고, 서로에게 믿음과 신뢰를 줄 수 있는 애찬식을 개발하여 이를 정착시켜야 할 것이다.
3) 영성훈련의 개발이다.
오늘날 한국교회에 새로이 일어나고 있는 것이 영성운동
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오늘날 우리 사회에 깊은 영향을 주고 있는 기독교에 대하여 전반적으로 알아보았다. 기독교의 교리인 예배에 대하여 알아보고, 성서에 대한 내용 및 한국기독교의 역사에 대하여도 알아보았다.
누구나 종교를 가지고 있으며 어느 것이 더 좋
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한국교회가 양적인 성장에 치중하면서 윤리적으로나 정신적으로는 성숙한 모습을 보여주지 못했고 한국사회의 가치관을 형성하는데 제 목소리를 내지 못했다. 이는 1980년대 초반만 하더라도 학생층의 기독교 선호도는 타종교에 비해 월등했
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가지 문제로 사회에서 소외당하고 있는 약자로서 여성에 대하여는 따뜻한 돌봄과 나눔이 요구된다. 1. 들어가며
2. 여성문제의 성격과 원인
3. 여성 문제의 실태
4. 여성차별과 기독교
5. 여성문제에 대한 교회의 책임
6. 마치며
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기독교
1) 기독교의 일본 전래와 박해
2) 현대 일본 사회와 기독교
3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유
Ⅴ. 필리핀의 종교
1. 로만 카톨릭교
2. 기독교
3. 토착적 크리스찬 교회
4. 이슬람교
1) 이슬람교가 들어온 배경
2) 모로족의
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