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부지의 사상이 중국 철학사에서 획기적 전환을 가져온 것이 사실이라 해도 연구자나 시대의 입장에서 그를 유물론자니 진화적 사회론자니 하며 단정하는 태도는 좀더 오랜 연구 끝에 판단하여야 할 문제이다.
Ⅳ. 왕부지와 왕부지사상의 평
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인간이 될 수 있고, 가장 정의롭게 생각하고 행동할 때 인간은 가장 행복할 수 있다는 것이 이 책의 핵심이다. 1. 총론(플라톤이 살던 시대적 배경과 플라톤의 생애)
2. 각 권수별 내용(1권부터 10권 중 총론)
3. 독자로서의 견해
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왕부인, 중국의 노신연구, 세종출판사, 1997 Ⅰ . 서론
Ⅱ . 본론
1 . 노신의 생애
2 . 노신의 사상
1) 노신사상의 변화
2) 노신사상의 성격
3) 중국문학상에서의 노신의 노신의 위치
3 . 노신의 문학세계
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상의 생명감은 물론 시의 생기도 잃게된다는 것이다.
이상을 종합해 볼 때 왕부지의 시적 지각론으로서의 현량설은 주로 감성직관에 의존하며 지각의 실제성과 즉시성 및 진실성을 체현함을 알 수 있다. 이는 시의 창작 원리에 부합한다. 즉
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<법세물어>와 박지원의 <호질>
4. 글쓰기 방식 혁신의 비교
5. 글쓰기의 역사에서 본 동리 양상
6. 사상사적 위치와 평가
7. 논의의 확대를 위한 전망
참고 1 -「홍대용과 박지원」
참고 2 -「왕부지의 기철학」
※참고문헌※
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사상사 비판에서는 두 가지 점이 주목된다. 하나는 유가와 법가 사이의 교량적 위치를 차지하고 있는 순자의 학문이 비판되고 황종휘·왕부지와 같이 군주전제를 비판한 학자들이 높게 평가된다는 사실이다. 다른 하나는 공자에 대한 높은 평
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면모
4. 고전소설교육의 제재로서 『조웅전』의 특징
(1) 『조웅전』이 지어질 당시 작자층과 시대적 상황
(2) 『조웅전』의 서술상의 특징
(3) 『조웅전』의 이본 양상
(4) 고전소설교육의 제재로서의 『조웅전』 - 수업의 구상
5. 결 론
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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, 且看下回分解。
부지성명여하 차간하회분해.
생명이 어떠할지 모르겠다. 잠시 아래회부분의 해설을 들어보자. 봉신연의 19회 백읍고가 공물을 바쳐 속죄를 하다
봉신연의 20회 산의생이 비중과 우혼과 사적으로 편지를 통하다
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상의종신 내하욕장여아 기제새외 배주번노 황여아이경허자조왕 폐하신위천자 난도상가식언 첩불감종명
여태후가 매우 놀라서 말했다. “첩에게는 한 아들 한 딸이 있어서 서로 종신토록 의지하는데 어찌 딸을 변방밖으로 버려 오랑캐 노비
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