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운 수확을 거두었다. 그 영향을 보더라도 ‘시계혁명’은 31운동 이후 본격적으로 발전한 신문학의 초보 과정으로서 비록 부단히 저지위축되었지만 민족의 의식 내면에 저류하여, 우리의 신문학 속에 영혼을 불어 넣었으며 특히 ‘항일 민족
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민족통일전국연합 공동의장) 민만기(녹색교통운동 사무처장) 박상증(참여연대 공동대표) 박석운(전국민중연대(준) 상임집행위원장) 박진석(목사, 기독교사회선교연대회의 상임대표) 박하순(사회진보연대 공동집행위원장) 서경원(자통협 상
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통일방안', '남북협상론', '자주통일론' 등 다양한 의견들이 제기되었다. 또한 통일운동을 위한 전국적 조직체들도 만들어져 이러한 통일열기를 확산시켜 가고 있었다.
1960년 9월 3일에는 '민족자주통일촉진회'를 결성하고 통일운동을 위한 혁
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운동의 시작
4. 항일민족통일전선과 조국광복회
5. 월경과 소련에서의 생활
Ⅲ. 김일성 주석(김일성 국방위원장)의 리더십(리더쉽)
Ⅳ. 김일성 주석(김일성 국방위원장)의 마오쩌둥사상(모택동사상)
Ⅴ. 김일성 주석(김일성 국방위원장
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운동 흐름은 자민투가 해체된 이후에도 조국의 자주적 평화통일을 위한 특별위원회(조통특위) 등으로 이어져 1988년의 통일운동을 주도하게 되었다.
민민투 - 반제 반파쇼 민족민주 투쟁위원회
민민투에 대해서는 자민투와 반대호 파쇼타도를
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운동은 물론 민통련 등 진보적 학생조직을 중심으로 이루어 진 것이었다.
③통일운동 : 통일운동은 1960년 중반 이후의 통일논의와 민족통일연맹(민통련)민족자주통일중앙협의회(민자통) 등의 조직결성을 토대로 1961년 4월 이후 본격적으로
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민족은 남북에 각기 독자적 정권이 들어선 1948년 여름 이후에도 여순항쟁, 유격투쟁, 평화통일운동 등을 통해 반외세민족자주통일정부 수립을 위한 활발한 투쟁을 수행해 왔었다. 그러나 이러한 통일투쟁이 결실을 거두지 못하면서 6·25전쟁
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통일범민족연합'의 결성 등 통일운동의 역사에도 이들의 굵직한 발자국이 남아있다. 그러나 이들에게 부여된 주홍글씨는 아직도 지워지지 않고 있다.
이들 민주화운동 관련자 이외에 일본의 '조선적' 동포들 역시 '국적 전환(한국국적 취득)
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운동에 전면적으로 복무한 그에게 유연성을 결여시켰는지도 모른다.
비록 신채호의 사상이 항일 민족독립운동에 있어 주류적 위치를 차지하지는 못했으나 우리 민족의 고유한 것에서 출발한 독특한 민족주의 역사관과 독립사상은 통일 한국
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민족통일의 과제와 필연적으로 결합되어 있다는 사실을 실천적으로 보여주었으며, 이 세 과제는 이후 남한사회운동의 불변의 과제로 설정되었다. 419민중항쟁의 경험은 이후의 운동에 많은 교훈을 남겨주었다. 그것은 운동이 자연발생적으로
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