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원불교 내지 교학적 자료에 대한 폭넓은 이해와 분석은 보완해야할 연구 과제이다. 교학은 새롭게 창조하려는 시도인 만큼 매우 신중한 협력 연구가 바람직하다고 생각한다.
또한 새롭게 대두되는 현대과학 이론에 대응하는 인과론 해석에
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원불교 인과론 해석의 제문제, 원광대학교 원불교사상연구원, 1990
김성장, 인과론 해석의 유형과 마음공부 : 원불교를 중심으로, 원광대학교 원불교사상연구원, 2006
김순금, 원불교 인과론의 시스템론적 해석, 한국원불교학회, 1998
박희종, 원
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해석 되고있는 경향을 볼 수 있다. 우리가 지금까지 논의해온 바와 같이 원불교의 인과론은 이런 관점에서 볼 때 새로운 경향에서 요구되는 명제들을 모두 포함하고 있으므로 논리적 설명의 가능성을 내포하고 있다. 그러나 그런 논리적 설명
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해석학적 접근방법 <틸리히, 하인리히 오트, 존 힉, 파니카, 사마르타> - 이는 역사적 접근방법의 통찰들을 대부분 받아들이면서도, 전자를 후자로부터 구별하는 특징이 있다. 그것은 인간의 진리체험과 구원체험의 객관적 표현인 종교란
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유형
⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와 소극적 안락사
⑶ 안락사의 유형
⑷ 안락사 논의에서의 문제점
3. 안락사에 대한 윤리적 견해
⑴ 플라톤
⑵ 스토아 학파
4. 안락사에 대한 본인의 견해
불교관
Ⅲ. 결
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