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불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
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과거제의 효시가 되며 이전의 무예를 강조하던 시대에서 학벌을 강조하게 된 인재 등용의 변화를 가져오게 된 것은? (독서삼품과)
3) 원효는 통일신라를 대표하는 불교사상사로 화쟁사상을 강조하고 귀족중심교육을
지향하였다. (X) 없음.
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사상의 융합 상태를 이루고 있다. 김만중이 유복자로 태어나서 한번도 부친의 얼굴조차 보지 못한 것을 전생의 적악이라고 보는 데는 불교적인 인과응보 사상이 깃들어 있고, 자기를 길러 준 어머니의 은혜와 스스로 효도를 다하지 못했다고
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실천적 모습이자 원효의 삶이 필연적으로 나아갈 귀결점이었다.
Ⅵ. 원효대사(원효)의 화쟁론
1. 화쟁의 방법
원효의 근본사상은 화쟁에 있다. 화쟁은 백가의 이쟁을 화해하여 일미의 불법에 귀일케 하려는 것이니, 융화사상이요, 종합불교의
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불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내수외 33인, <한국사상>, 우석, 2004
황원갑, <고승과 명찰>, 책이있는마을, 2000 1. 원효대사의 생애
2. 원효대사의 업적
1) 원효의 사상
2) 불교의 대중화
- 참 고 문 헌 -
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불교의 실천원리를 제시한 이론서, 원래 책명은 <금강삼매경론소>였으나 “논‘이라는 명칭을 부여받을 만큼 존중됨.
<교육관>인격완성과 민중교화를 통한 불교의 세속화. 대중적, 실천적 교사상마련
-대중교육을 지향: 불교에 의한
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불교 수용
1) 불교의 기원과 유입
2) 고구려의 불교
3) 백제의 불교
4) 신라의 불교
3. 불교 수용의 역할
1) 불교를 통한 왕권 강화
2) 소수 귀족 중심의 지배 체계 확립
4. 삼국 불교의 변화
1) 불교의 대중화, 선종(宣宗)
2) 경
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않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다. 원효대사의 생애
통일신라 불교의 대중화에 결정적 역할
원효의 사상
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사상가 - 원효대사(元曉大師) (617∼686)
1) 시대적 배경
2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효
2. 원효의 생애
3. 원효의 교육사상
1) 깨달음
2) 정토사상
4. 원효의 교육사상의 특징
1) 불성론(佛性論)
2) 근기론(根機論)
3) 훈습론
5. 원
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사상이 불교와 융합되어 나타난 현상이다. 칠성을 부처님들로 화한 경우가 보통인데, 치성광여래를 주존으로 모시고 있다. 손에 금륜을 가지고 있는 것이 특징이며 일광보살과 월광보살이 좌우에 협시로 배치된다. 특히 조선시대 가장 성행
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