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높은 차원에서 일승(一乘)과 일심(一心)을 주장하였던 것이다.
☞ 시사점 - 원효의 이 무애사상은 현대 교육의 시사점에서 교육자의 측면에서 제시하는 바가 많다고 생각된다. 즉 교육자가 일체의 거리낌 없이 학생들을 대하는 모습을 가질
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높은 차원에서 일승(一乘)과 일심(一心)을 주장하였던 것이다.
☞ 시사점 - 원효의 이 무애사상은 현대 교육의 시사점에서 교육자의 측면에서 제시하는 바가 많다고 생각된다. 즉 교육자가 일체의 거리낌 없이 학생들을 대하는 모습을 가질
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교육제도가 도입된지 많은 시간이 지났으나 아직도 교육적 이상을 구현하지 못하고 있는 현실에서 원효가 제시한 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生)의 도리는 오늘날 교육현실에 훌륭한 방향제시가 된다고 본다. 지혜롭고 자비로운 불타
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책명은 『 금강삼매경론소 』였으나 ‘논’이라는 명칭을 부여받을 만큼 존중됨
3) 원효의 교육관
1. 원효는 대중교육을 지향
- 불교에 의한 대중교화에도 공헌 : 그는 파계하여 요석공주와의 사이에 설총을 둔 뒤에는 속인의 옷을 입고 스스
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원효가 실천했던 무애의 길이다. 그의 교육사상이 이상적 사회를 지향한다는 점에서 다원주의적 교육철학의 특성을 엿볼 수 있다.
원효는 천 년의 시간을 뛰어넘어 오늘날 우리에게 많은 메시지를 주고 있다. 그의 교육에 대한 방식을 통해
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