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불교학연구회
김영진(2009) / 한국불교와 국가의 관계, 대한불교천태종
곽상훈(2005) / 한국 불교의 승려 교육 : 대한불교 조계종을 중심으로, 신학과사상학회
이성운(2011) / 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
유승무(2007) / 한국불교와 현대
한국불교 불교, 한국 예불의례, [한국불교, 한국, 불교, 한국불교 수용, 한국불교 예불의례, 한국불교 승려, 종교갈등]한국불교의 수용,,
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사상가
1. 원효대사
2. 설총
3. 원광
Ⅳ. 삼국시대교육의 사회교육
Ⅴ. 삼국시대교육의 고구려교육
1. 태학 : 서양의「볼로니아 대학」
1) 등장발달
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육방법
5) 교육대상
6) 교육의의
2. 경당 : 서양「수도원
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사상가
1) 원효대사
(1) 홍익인간의 기본 이념 하에 자비·평등·신뢰의 사상을 고취하였다.
(2) 교육목적을 주체적 의식인에 두었다.
(3) 교육사상은 화쟁사상에 두었다.
(4) 불교의 대중화를 추구하였다.
(5) 평등교육운동을 전개하였다.
2) 설 총
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사상과 의의』, 집문당, 2008
김환대, 『경주의 불교문화유적』, 한국학술정보(주), 2008
정영선, 「분황사 창건배경에 대한 고찰」,국내석사학위논문, 경성대학교 교육대학원, 2008
김도경, 『보림한국미술관-삶과 꿈, 자연에 담다』, 보림, 2007
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사상가
1) 원효대사
(1) 홍익인간의 기본 이념 하에 자비평등신뢰의 사상을 고취하였다.
(2) 교육목적을 주체적 의식인에 두었다.
(3) 교육사상은 화쟁사상에 두었다.
(4) 불교의 대중화를 추구하였다.
(5) 평등교육운동을 전개하였다.
2) 설 총
(1)
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사상을 우러러 사모하는 데에 부끄러움이 없으리까?
1. 예로부터 구주(중국의 모든 국토)의 안에 풍토가 비록 다르오나 사투리에 따라 따로 글자를 만드는 것이 없사옵고, 오직 몽골, 서하, 여진, 일본, 서번의 무리가 각각 제 글자가 있으나,
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원효학연구 논문집(제2집)
인터넷으로 읽는 원효학연구 논문집(제3집)
인터넷으로 읽는 원효학연구 논문집(제4집)
인터넷으로 읽는 원효학연구 논문집(제5집)
원효 대사의 일생
원효
원효 대사
『신라사상사연구』이기백, 1986 일조각
[우리문
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대사와 함께 당나라로 가던 도중 해골 물을 마신 사건을 계기로 하여 ‘모든 것은 마음먹기에 달려 있다.’라는 것을 깨닫고 신라로 돌아와 진리를 대중에게 전파했다. 원효의 이 사상을 무엇이라 하는가? ③
①무애 사상②박애 사상③일심
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원효대사』, 이광수, 우신사, 1981. 10. 15
5. 『역사로 읽는 원효』, 김상현, 고려원, 1994. 4. 20
6. 『원효대사』, 은정희, 민족사, 1990 1. 원효(圓曉)의 일대기
2.원효의 사상
2.1. 불도에 있어서의 사상.
2.2. 그의 생활속 사상
3.원효의 죽음
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일심(一心)② 화쟁(和諍)③ 고행(苦行)
④ 사색(思索)⑤ 해탈(解脫)
쪽빛과 남색이 하나이고 물과 얼음이 근본적으로 같듯이 서로 다른 것처럼 보이는 주장들도 하나로 합쳐질 수 있다는 것이 화쟁 사상이다.
[원효] ★★
원효는 의상대사와 함
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