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대사상가로 불교의 시조이다.
④ 예에 엄격하여 절도가 있었다.
⑤ 이름은 구이다.
유학의 시조이다.
[공자 사상의 근본] ★★★
다음 ( ) 안의 알맞은 말을 쓰시오. 예(禮)
공자 사상의 근본인 ‘인(仁)’의 실천을 위해 필요한 요소인 ( )는(은)
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사상과 그의 문학,1967
김동욱, 신라정토사상의 전개와 원왕생가,1957
황패강, 원왕생가 연구,1982
최철, 향가의 문학적 해석,1990
성기옥, 원왕생가의 생성배경,1984
성기옥, 원왕생가,1993
윤영옥, 원왕생가,1981
신동익, 원왕생가의 작자,1986
나경수,
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사상과 관련성이 깊은 요소들에 대해서 수용하면서 우리나라에 천주교가 지금처럼 정착할 수 있었고 한국적 천주교로 자리매김 할 수 있게 된 것이다. 이러한 일련의 과정은 끊임없이 범람하는 외국문화와 우리문화와의 갈등을 해소하는 하
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대사의 벼슬을 주었다.
국학의 교육내용은 유교적 윤리관을 확립하는 데 필요한 유학의 경전들이 주가 되었다. 교육과정은 논어와 효경을 필수로 하였는데, 이는 유학의 기본이념인 충과 효의 덕목을 강조하기 위한 것으로 추정된다. 또한 국
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원효에 대하여
Theme25. 5교9산
Theme26. 도교와 도참사상
Theme27. 발해사 연구
Theme28. 발해의 위대한 왕들
Theme29. 지방세력의 대두
Theme30. 조세제도의 변천
Theme31. 교육제도
Theme32. 시대별차이(제도성격)
Theme33. 고려시대 개관과 왕건
Theme34. 고
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고대국가의 형성과 이해 ■
■ 제 3교시 : 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 제 4 교시 : 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
■ 제 5 교시 : 사원과 불상 ■
■ 제 6 교시 : 성리학 (性理學) ■
■ 제 7 교시 : 조선시대의 궁궐 ■
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]와 [대동여지도]는 조선시대지리학의 대 <목차>
Ⅰ서론
Ⅱ본론
1. 발달 배경
2. 지리학의 시대별 발전과정
1.고려시대 그 이전
2.고려시대
3.조선시대
4.개화기
5.해방이후
3.한국지리학의 연구 전통
Ⅲ결론
-참고문헌-
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태동
<2. 작품분석>
(1) 작품개관
(2) ‘소’의 시대사적 배경
(3) 인물
1) 등장인물
2) 갈등양상
(4) 언어
(5) 줄거리(플롯)
(6) 구조
1) 구성단계
2) 반어적구조
(7) 사상
(8) 문학사적 의의
<3.연구문제>
<4.마무리>
<5.참고문헌>
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원효(元曉)는 도솔천에 왕생하여 미륵보살의 제자가 되는 길은 관행인과(觀行因果)에 있다고 보았다. 이 관행은 도솔천의 뛰어난 장엄과 미륵보살이 수행의 결과로 누리는 과보의 뛰어남을 관하는 것이다. 이 관에 수반되는 행으로는 미륵보
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과정을 말한다. 기존연구에 의하면 남한사회 적응과정에서 탈북자간의 경제적 개인차는 크며, 심리적 적응에 있어서는 거의 모두가 비교적 큰 어려움을 가지는 반면, 정치사상적 측면에서는 비교적 어려움이 없다고 한다. 50년 동안 지속된
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