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서양음악학회, <영화음악 20세기 음악>, 심설당, 2006
고형욱, <영화는 끝나도 음악은 남아있다>, 사월의책, 2010 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 순수함을 알아가는 어느 한 소녀의 여행
2. 조화를 추구하는 영화음악의 거장
- Hisai
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유토피아인 고향을 상실하고 상실의식과 소외의식에 사로잡혀 있던 정지용은 새로운 유토피아를 찾아 현대문명과 도시를 지향한다. 이 때 전근대적 유토피아는 반 유토피아, 뒤집혀진 유토피아이며, 현대문명과 도시는 새로운 유토피아, 바
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유토피아 지향 등)를 들 수 있는데 이들은 인터넷의 특성에 준하는 활동을 하고 있다. 그러한 이유에서 이 책은 인터넷과 종교의 향후 관계를 이해하기 위해서 뉴에이지에 초점을 맞추고 있다.
★현대사회에서 볼 수 있는 종교의 부흥을 단순
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유토피아를 향해 나아가는 것이 아니라 파멸과 종말을 향해 나아가는 것이다.
그리고 인간과 사회는 얼마든지 개선의 여지가 함양되어 있다. 다만, 동양과 서양의 차이는 그 사회적 문화적 환경으로 인해 성장 발전과 속도가 다른 것 뿐이다.
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유토피아를 지향하는 묵시론적 세계관
2. 이상적인 것과 실제적인 것을 동시에 추구
-공산 혁명 이후 등장한 슬로건:
Communism =Soviet Power + Electrification
-최초의 우주 비행을 꿈꾸고 그것을 실현 한 것도 러시아 인
-관심 분야가 이론부터 실
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동양의 원형>시리즈에 비해 일종의 관념의 산물이라 할 수 있다. 그것은 오랜 세월을 통해 구현된 동양인의 유토피아적 관념의 산물에 지나지 않는다. 그런 점에서 보면, 산이나 고적에 비해 다분히 추상적이지 않을 수 없다. 그럼에도 불구
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동양의 유토피아에 대한 하가 도우루의 책에 대한 언급, 이런 내용들이 있다.
김우창의 제안은 단지 동양화가에게 필요한 것은 아닐 것이다. 단지 기법에만 문제 삼는 좁은 시각을 버린다면 서양화가의 경우에도 동일하게 적용되고 또한 적용
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수 있는 삶의 한 형태로 수렴해 나가야 할 것이다. 제 1 부 민중적 사회운동가 묵자
제 2 부 묵자를 계승한 송견
제3부 전쟁은 인류의 원죄인가
제4부 인간은 神으로부터 해방될 수 있는가
제5부 유토피아는 허망한 꿈인가
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동양의 종교적 사상과 서양의 철학적 사상이 바르게 정립되어진 상태에서 행해져야 비로소 그 가치를 발휘할 수 있다.
결국 동·서양 사상의 그 근본취지를 잘 탐구하여 현재는 물론 미래에 올바르게 적용시킬 때 비로소 우리에게 참다운 가
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서양과학에 대한 신뢰와 동양 정신가치와의 발전적 통합을 기도한 점, 메시아이즘과 유토피아즘의 새로운 결합으로 이상사회 건설의 主體와 客體를 통일시킨 점 등에서 역사상 제기된 이상사회론 중 가장 차원이 높고 완벽한 형태에 도달한
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