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가치를 가지는 보편성이 있으며, 그만큼 인간의 핵심적인 문제들을 다루고 있다는 증거이다. 따라서 과거의 전통주의를 고수하기 위해 무조건 공자를 존숭하여 \'논어\'를 신성화할 필요까지는 없지만, 옛날 시대의 고루한 유물로만 취급해서
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이상과 같이 다형 김현승은 기도의 시인, 고독의 시인, 관념의 신인, 서구적 지적인 시인, 이미지즘과 휴머니즘의 시인으로서 한국시의 역사 위에 공들여 답 하나를 쌓은 시인이다.
Ⅳ. 시인 김현승의 자화상 작품분석
내 목이 가늘어 회의에
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유에 대한 나의 자유는 다른 사람이 사용할 자유를 제한하는 양면성을 지니고 있으므로 보호해야할 절대적 가치가 아니라는 점이다. 제1장 서론
제2장 자유주의에서 개인과 사회의 분석
제3장 롤즈의 정의론
제4장 노직의 사회정의론
제5
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개념을 채택한 이유는 본격적인 정보화가 이루어지지 않은 상태였으므로 과도기적인 특징을 강조하기 위한 것이다. 그러므로 ‘정보화사회’는 ‘정보화가 진행중인 사회’(a society being informatized)라는 동태적인 측면을 강조한 것이며, ‘정
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이상(理想)이다. 그러나 그것은 우리의 현실과 동떨어진 \'유토피아\'로서의 무(無)의 이상이 아니다. 분명히 구체적으로 가시화될 \'유\'(有)의 존재이다. 그러기에 그것은 현실의 또 다른 거울로 존재하는 것이다. 뉴미디어라는 매체의 기술적
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이상 초록물고기를 잡을 수 없어요. 개울이 없기 때문이지요. 초록물고기는 막동이 또는 막동의 가족이 잃어버린 그 무엇 중에 하나겠지요. 우리 사회가 과거에 비해 풍요해졌지만 풍요를 위해 지불한 대가가 반드시 있을 것입니다.
막동의
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유를 밝히고 있다. 간접 민주 정치에서는 국민이 대표를 뽑는 절차(선거 제도)와 그 대표자가 국민의 의사를 정치에 반영하는 과정(정당 제도)이 중요하다.
29. ②
30. ④
세계에 관한 포괄적 유형의 신념 체계로서 이데올로기란 세계관, 가치관,
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이상의 조직생활에 참여하게 되었다.
1960년대 중반 북한에서 당과 대중의 집단주의적 통일 단결을 강화하기 위한 사상교양, 조직생활, 국가적 통제강화는 사회전반에 대한 당적지도 강화로 나타났다. 사상과 지도의 유일성 개념은 이미 1963
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유대의 지배계급들의 폭압적인 통치와 착취에 대항하는 도탄
에 빠진 민중들의 저항과 투쟁이 당시 팔레스틴에 있었던 1세기 팔레스틴 사회에서 가장 중요한
현상이었다.
이상과 같이 본 소고를 통해서 살펴본 예수시대의 팔레스틴사회에
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유의지와 관련된 형이상학적 문제에 대한 마르크스의 견해는 오히려 모호한 편이다 . 그의 전반적인 견해는 분명히 결정론자처럼 들리긴 하지만 , 그럼에도 불구하고 인간의 자유라는 환원 불가능한 요소는 여전히 남아있다 . 왜냐하면 마르
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