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2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국가론
2)철인정치
6.신관
Ⅲ.나오는 글
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교육자인 핵커는 실과교수 또는 실과학교의 창시자로서 순수과학과 그 응용을 중요시하였다. 교육과정은 독일어, 프랑스어, 라틴어, 미술, 역사, 지리, 기하, 산수, 기계학, 건축학, 종교 및 윤리로 되어 있으며 고전의 연구보다도 실생활에 필
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학교 부적응 관련 효과, 2005, 한국 청소년 개발원
3. 청소년 복지 정책 현황과 개선방안 연구, 2005, 김경준
4. 청소년 복지, 2005, 노용오, 구상출판사
5. 청소년복지론, 2005, 이소희, 나남출판사
6. 청소년복지론, 2005, 최선화, 교문사
7. 경제활동인
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교(1792)>는 역사에서의 신의 섭리라는 종래의 <목적론적>인식에 관련되는 문제에 새로운 비판적 전망을 부여한 것이라 할 수 있다. 그밖에 여러 해에 걸친 <통속강의>를 모아 출판한 <인간한(1789)>과 <자연지리학(1802)>은 근
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학·철학 수고}, 이론과 실천사, 1987.
2. 맑스, {독일 이데올로기 Ⅰ}, 청년사, 1988.
3. 맑스, [공산당 선언], 김재기 편역, {마르크스·엥겔스 저작선}, 거름, 1988.
4. 맑스, {자본론 1(上, 下)}, 비봉출판사, 1989.
5. 엥겔스, {반듀링론}, 새길, 1987.
6.
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교개혁 후에는 계몽주의(啓蒙主義)가 일어나, 언뜻 비종교적 합리주의가 근대사회의 특징이 된 것 같이 보였지만, 근대인을 ■■마술■■에서 진정으로 해방시킨 것은 단순히 자연과학이 아니라 세계에 대한 합리적·과학적 태도를 표출한
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학보 60, 1988. 12.
○ 蒙培元, 「이퇴계의 心性論槪述」, 퇴계학보 62, 1989. 6.
○ 徐遠和, 「이퇴계의 直覺觀에 대한 略論」 퇴계학보 62, 1989. 6.
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1986년 제11차 대회는 북경인민대학에서 개최됨으로써 퇴계학의 사상적인 연원지에서 張岱年 교수
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학부생 대부분이 연구에 참여
멋과 낭만이 없다.
현실참여 (실용적)
-1,2차 세계대전 : 군수장비
-국방위원회 : 정부, 대학, 산업
-나사탄생의 산파역할
학문분야의 확대
-엔지니어-인문, 사회, 경제 및 교육과 함께
-과학은 정치, 경제, 사회 윤리
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학서 및 소학에 대하여”, 국회도서관보,국회도서관.
김인회(1985), 교육사 교육철학 강의, 서울 : 문음사.
김준석(1981), “조선 전기의 사회사상 - 소학의 사회적 기능 분석을 중심으로-”,동방학지 제29집, 연세대학교 출판부.
김혁제(1983), 원본
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학사상사에서 출간.
1987년 『서울 1964년 겨울』을 성지출판사에서, 『환상수첩』을 고려원에서, 『다산성』 을 도 서출판 한겨레에서 출간.
1991년 공연윤리위원회 위원.
1999년 세종대학교 국어국문학과 교수
2001년 성결대에서 신학 공부
2004
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