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사상, 원광대학교 원불교사상연구원
김호병(1985), 정산의 건국론 연구, 원광보건대학
김도공(2008), 원불교 영성세계의 특징과 의미, 한국신종교학회
김영두(2000), 세계화와 송정산의 삼동윤리, 범한철학회
김귀성(2011), 정산의 교육철학, 원광보
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경향신문 2001-02-09
10)동아일보 2001-08-24
11)고등학교 윤리교과서 Ⅳ. 윤리 사상의 흐름과 특징 3. 한국의 윤리 사상(2)한 국 윤리 사상의 전개(242~245p)
12)퇴계학연구논총(경북대 퇴계연구소)
제 10 권 연보 및 자료집 -김시황·윤무학 편
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사상을 고취하였다.
(7) 교육방법은 잠심자득입지궁리경 등을 들 수 있다.
(8) 도선서원을 설립하여 후진을 양성하였다.
(9) 군주훈계교육을 주장하였다(성학십도).
(10) 저서 : ‘퇴계집’, ‘이황통록’, ‘성학십도’, ‘이산원규’ 등이 있다.
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율곡선생은 어떤 분인가, 노재웅 지음 (원제: 栗谷과 求道修行), 보성고문서연구회.
pp:23~40/ 41~56/ 57~67/ 68~74/ 114~119
(2) 율곡의 사회개혁 사상, 이동인 지음
pp: 27~34/ 99~ 104/ 234~251/ 281~284/ 294~301/ 359~ 363
(3) 네이버 지식인: *http://kin.naver.com/qna/detail.nhn
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사상으로는 성선설을 중심으로 하는 심성론과, 이 심성론을
중심으로 구성되어진 윤리사상, 仁政王道사상 등이다.
\'맹자\' 는 유가학파의 가장 중요한 저작 중의 하나이다. 서한의 文帝 때에 전문적인 傳
記박사를 둔 적이 있었고, 한나
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원불교학회, 2002
◈ 김호병, 정산의 건국론 연구, 원광보건대학, 1985
◈ 김영두, 정산 송규종사의 건국론과 삼동윤리, 한국원불교학회, 1999
◈ 류명원, 정산의 건국론과 조소앙의 통일방안, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
◈ 신순철, 건국론
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퇴계와 고봉의 사단칠정 논변에서 퇴계가 만년 정론으로 내 <목 차>
Ⅰ. 퇴계 이황과 율곡 이이 철학과 사상의 유사점과 차이점
1. 퇴계 이황의 철학과 사상
2. 율곡 이이의 철학과 사상
3. 유사점과 차이점
Ⅱ. 율곡 이이 사상에
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윤리적 물음은 \"공정한 것이 무엇인가?\"가 아니라 \"어떻게 대응해야만 하는가?\"이다.
유가사상가들에게 있어서, 그것은 우리의 인간성을 정의하는 것은 우리의 공감, 타인존중의 정서, 타인을 위하는 도덕적 능력들인 것이다. 유가사상은
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윤리의 철학적 조명, 원불교사상연구원 「圓佛敎思想」, 1992, p.521.
인간다운 인간, 인간다운 사회, 인간다운 세계를 건설하고자 한 정산종사의 교육적 실천의지는 결국 삼동윤리라는 인간에 대한 도덕적 원리로 나타나게 되었고, 그것은 또한
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윤리사회를 건설하게 될 것이다.
참고문헌
김태길 - 윤리학, 박영사, 1981
송천은 저 - 열린시대의 종교사상, 원광 대학교 출판국, 1999
원불교사상연구원 - 원불교사상의 전개 하, 교문사, 1990
윤광일 - 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
하
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