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동양철학 에세이, 동녘, 2006.
김항배, 노자철학의 이해, 예문서원, 2006.
조현구, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003.
풍우란, 중국철학사(上), 까치글방, 1999.
關健瑛, 노자와 장자에게서 직접 배운다, 휴머니스트, 2004.
http://blog.naver.com/qjqtn911/178226
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윤리학에 대한 일반적인 이론과 서양 고전 윤리학의 대표자인 아리스토텔레스와 칸트의 윤리학에 관하여 자세하게 공부했습니다. 그리고 강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공
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나 바로 그 순간 전차가 진입했고, 셋은 함 전차에 치여 숨졌다.
신오쿠보역 사상 처음으로 발생한 이 인명 사고에서 맨 먼저 건너편 플랫폼에서 뛰어든 이는 26세의 한국인 유학생 이수현 씨로 밝혀졌다. 당시 이씨는 아르바이트하던 인터넷
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동양 윤리사상의 이해: 새문사
조현규(2002). 한국 전통 윤리사상의 이해: 새문사 1. 노자의 전기
2. 도(道)와 덕(德)
1) 도(道)의 실체와 기능
2) 덕(德)의 의미와 그 실현
3. 도(道)와 자연(自然)
4. 도덕규범으로서의 무위
1) 유약(柔弱)
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동양사상과 정산종사의 우주론, 한국원불교학회
이동희(2011) / 한국에서의 동양사상 연구의 새로운 방향과 문제점, 경북대학교퇴계연구소
이태수(2001) / 동양사상을 통해 본 장애 및 장애인관 : 유가사상과 도가사상을 중심으로, 단국대학교
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동양의 지혜, (주)청암미디어, 1997
정진일, 유교윤리, (주)청암미디어, 2002
http://home.cein.or.kr/~kupkika/yuga.htm
http://cafe.naver.com/kongja.cafe/
가우리 블로그 정보센터
-현대 사회학의 인간관 비판과 유가사상에 나타난 인간관의 사회학적 함의, 홍성표&nb
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; 존재의 상호의존성과 일체 생명체에 대한 자비
4. 유가 ; 자연에 대한 인간의 합리적 이용과 관리
5. 도가(道家) ; 인간과 자연의 조화와 합일
6, 동양의 자연관에 대한 기독교 환경 윤리적 평가
7. 한국문화와 기독교 명심보감 Report
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동양사의 기초지식, 신서원
일본의 역사, 지식산업사
중국농학사, 과학출판사 Ⅰ. 서론
1. 분석 목적 및 분석방법
2. 분석 대상 범위
Ⅱ. 일반적 의식형태구조와 역할
Ⅲ. 유가 도가 불가의 의식형태 내부구조 비교
1. 유가
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사상 속의 자연 철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.막스
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원불교사상과 종교문화』
34(2004).
전명수, 「신영성운동에 대한 종교사회학적 고찰」『고려대학교 종교연구소』(2005)
최병학, 『영상시대의 종교와 윤리』 (부천: 인간사랑, 2002).
島 進, 『精神世界のゆくえ: 現代世界と新靈性運動』 (東京堂
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