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이이는 주기파에 속한다.
171. ②
성리학의 발달 배경
대내적 - 사림 세력의 성장
대외적 - 국제적 평화 지속
172. ①
주리론과 주기론
주리론 - 이언적 → 이황 → 영남 학파 형성, 원리적 문제 중시, 일본 성리학에 영향
주기론 - 서경덕 →
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론을 후퇴시키고, 1964년이후 남조선 혁명론을 제기하며 한반도의 공산 혁명을 시도 하였다.
▷1970년대와 ´80년대 통일 정책의 변화와 특징
-1970: 국제정세가 데탕트의 분위기로 나타나자, 대화와 화해의 시대로 접어들었다. 그러나 남북 접촉
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경세치용파
2. 중상적 이용후생파
3. 고증적 실사구시파
Ⅴ. 실학(실학사상)의 대표적 실학자
1. 유형원
2. 이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 이이
Ⅵ. 실학(실학사상)의 주요내용
Ⅶ. 실학(실학사상)의 평가
참고문헌
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주자대전』『심경(心經)』『태극도설』등을 중요시하고, 다음에 『소 학』『근사록』『효경』『가례』『사서』등을 중요시
- 교육방법 : 거경(居敬)과 궁리(窮理)를 근본 원리로 삼았다.
(4) 이이(李珥 : 1536 - 1584)
- \"교화를 베푸는 방법은 학
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산은 내재적이며 동시에 초월적인 리理의 실체를 부인한다. 그가 이해한 리의 원래 의미는 자연계 안에서 직접 경험할 수 있는 사물들의 속성인 조리條理로서의 리理이다.
현재의 우리는 성리학적 공부론의 질문 체계와 실학자들의 공부론
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산과 잉여가치 창출이라는 자본주의적 생산 양식 분석
-잉여가치론과 이윤율 저하의 법칙 : 노동가치설, 주기적 공항설
-자본주의의 한계와 더 발전된 생산 양식의 필연성
<꿈의 해석> 프로이트
1. 집필동기
-임상적 경험에 바탕을 두고 둔
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심성론을 크게 발전(發展)시켰고, 수론(首論)의 실천(實踐)방법(方法)을 정밀(精密)하게 규명(糾明)하여 조선시대(朝鮮時代) 도학(道學)의 기본(基本)틀과 독자성(獨自性)을 정립(正立)하였다. 그리하여 일본(日本)에 많은 영향(影響)을 끼쳤다.
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일원론과 물질 불멸론과 주기론, 이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다. 퇴계는 만물의 근본
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론
Ⅱ. 본론
1. 화랑도의 기원과 동기
2. 화랑도의 조직
3. 화랑도의 성격 및 기능
1) 군사적인 면
2) 교육적인 면
3) 종교적인 면
4. 화랑도 교육의 목적 및 내용
1) 교육목적
2) 교육내용
5. 화랑도 교육의 과정과 방법
1)수련 과정
2)수
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주자대전』『심경(心經)』『태극도설』등을 중요시하고, 다음에 『소 학』『근사록』『효경』『가례』『사서』등을 중요시
- 교육방법 : 거경(居敬)과 궁리(窮理)를 근본 원리로 삼았다.
(4) 이이(李珥 : 1536 - 1584)
- \"교화를 베푸는 방법은 학
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