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고구려, 신라, 백제는 물론 고려, 조선시대를 거쳐 오늘날까지도 일부 그 관행이 이어지고 있지만, 시대별 가족 제도를 연구한 논문에서 단편적으로 언급될 뿐 통시적으로 살펴 본 연구가 전무한 실정이다. 첩의 기원과 지위, 역할, 역사 속에
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고구려, 백제, 신라의 왕들이 고려 시대에는 왕과 제관이 직접 찾아가 하늘에 제사를 지냈고, 조선시대까지도 이 제사 의식은 계속 되었다.
Ⅷ. 강화도와 강화도천도
고려의 대몽항쟁에서 중요한 부분을 차지하는 강화 천도는 1232년 최우에 의
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고구려, 백제, 신라의 왕들이 고려 시대에는 왕과 제관이 직접 찾아가 하늘에 제사를 지냈고, 조선시대까지도 이 제사 의식은 계속 되었다.
참고문헌
김도현(2010), 태백산 천제단과 마니산 참성단의 의례 비교, 동아시아고대학회
김윤우(1991),
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조선시대 성균관에서 고구려, 신라, 백제의 역사, 혹은 고려사를 연구한 것 같지 않고 더욱이 자기 나라(이씨조선)의 역사를 학문의 대상으로 삼지 않은 것은 이해하기 어렵다.
우리의 역사연구는 아직도 식민사관이니 민족사관으로 다툼질
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1. 고조선
2. 부여
3. 고구려
4. 백제
5. 신라
6. 한국 고대국가의 연합적 성격
7. 친족관계 및 왕위계승론과 사회인류학
Ⅲ. 고대국가형성론과 정치인류학
Ⅳ. 고대의 제의 및 민속과 문화인류학
맺음말
[ 참고자료 ]
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시대, ‘기백’
조선시대 순조) 청나라에서 수입
궁중음악 및 민간음악
조선 후기 - 풍류방 음악으로서
조선 중기 이후 - 퉁소의 한 변형으로 등장
취구 - 입술로 김을 넣어서 소리를 내게 하는 곳
- U자 모양
- 단소의 관
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고구려와 신라,백제를 중심으로 한 삼국시대 미술에서 고려와 조선시대를 거쳐 현대에 이르기까지 줄곧 계승되어 온 우리 미술의 특징은 부드러운 선율과 아담한 형태, 은근하면서도 구수하며 꾸밈없는 자연스러운 솜씨로 우리의 전통미를
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신나게 여행합시다’ 라는 제목을 붙이고 여행 경로를 제시한다.
①동네지도:
(학교 - **병원 - 동사무소 - **문방구 -학교)
②우리나라지도
(서울 - 인천 - 충주 - - 평양 -서울) 약 30~40개
③세계지도: (서울 - 평양 - 북경 - -도쿄 - 서울) 약 40~50개
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시대 천문기록이 밝혀 준 고대역사
유경로 교수와의 만남
일식관측지가 중국대륙으로 나타난 이유
<삼국사기>의 신빙성 문제
삼국시대 천문기록 연구에 대한 학계의 반응
일본학자들의 주장이 그릇된 이유
"삼국
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만남
2. 일식관측지가 중국대륙으로 나타나는 이유
3. 《삼국사기》의 신빙성 문제
4. 삼국시대 천문기록 연구에 대한 학계의 반응, 그 이후
5. 일본학자들의 주장이 그릇된 이유
6. `삼국사기`의 일식 관측지는 한반도가 아니었다
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