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고려시대 음악사
학습 목표
고려시대의 음악사에 대해 정확히 알 수 있다.
단원에 대한 내용
향악
고려 전기-통일 신라의 향약을 계승,
고려 후기-별곡 -유절 형식:여러장으로 된 긴 가사가 1장의 음악으로 반복(한림별곡, 청산별곡, 서경별곡)
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음악개론』
①세종대왕(1416~1450)이 연희 음악(회례연의 악무))으로 만든 보태평과 정대업을 세조10년(1464) 에 종묘제례악으로 채택함
②세종대왕이 직접 당시의 향악(고려가요)과 고취악에 기초하여 정대업 15곡 남녀궁계면조와 보태 평11곡 임
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조선왕조실록>> 또한 찾아봤으나, <<악학궤범>>이 만들어진 과정보다는 이를 통한 행사에 활용된 자료뿐이었다.
밑줄 친 부분에서 보면, 우리가 지금 음악을 즐기는 것보다 더 깊게 접근한 것으로 보인다. 음악이 시대적 상황과
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고려시대에는 다시 송악(宋樂)이 건너와 크게 영향을 끼쳤다. 그러나 무엇보다도 1116년(예종 11) 《대성아악(大晟雅樂)》이 들어옴으로써 한국의 음악은 획기적인 발전을 이루게 되고, 고려 후기와 조선 전기(全期)를 통해 아악은 궁중의 정악(
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조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모신 사당(종묘)에서 제사(종묘제례)를 지낼 때 무용과 노래와 악기를 사용하여 연주하는 음악을 가리키며, ‘종묘악’이라고도 한다.
종묘제례의식의 각 절차마다 보태평과 정대업이라는 음악을 중심으
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신대학교 출판부,1997
전경욱, 한국 가면극 그 역사와 원리, 열화당, 1998,
로제 카이유와, 『놀이하는 인간』, 이상률 옮김, 문예출판사, 1994,
www.koreandb.net, 한국의 탈 ※서론
※본론
1. 우리나라 민속무용
(1) 민속 무용정의
(2) 조선시대
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고려시대 당악의 명맥을 잇고 있는 것은 낙양춘과 보허자뿐이다. 따라서 음악사적으로 낙양춘과 보허자는 아주 중요하다.
참고문헌
송방송.『증보 한국음악통사』민속원, 2007
반혜성. 『전통음악개론』두남출판사, 1998
서한범. 『국악통론
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조선미술가협회 [朝鮮美術家協會]
11. 동아찬영회 [東亞讚英會]
12. 국민협회 [國民協會]
13. 애국금차회 [愛國金釵會]
14. 조선문인보국회 [朝鮮文人報國會]
15. 조선문인협회 [朝鮮文人協會]
16. 국민정신총동원조선연맹 [國
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신라사회의 교육
5.통일신라사회의 교육
6.발해사회의 교육
7.교육사상가
Ⅱ.고려사회의 교육 ............................5
1.총설
2.관학의 발달
3.사학의 발달
4.과거제도와 교육
5.교육사상가
Ⅲ.조선시대의
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고구려 사람들이 신분과 직업에 따라 각기 달리 치장했음이 분명하며 또한 평상시 치레와 나들이 1.서론
2.화장의 역사
(1)고대시대의 화장
(2)삼국시대와 통일신라시대의 화장
(3)고려시대의 화장
(4)조선시대의 화장
(5)현대의 화장
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