화장의 역사

소개글

화장의 역사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2.화장의 역사
(1)고대시대의 화장
(2)삼국시대와 통일신라시대의 화장
(3)고려시대의 화장
(4)조선시대의 화장
(5)현대의 화장

3.화장품의 성분
(1)크림류
(2) 파운데이션
(3) 색조 화장품
(4) 모발제품

4.결론

5.생각해볼 문제

6.참고문헌

본문내용

1.서론
아름다워 지고자 하는 사람들의 마음은 예나 지금이나 동양이나 서양이나 정도의 차이가 있을 뿐 모두 마찬가지 일 것이다. 인간은 언제부터 아름다움을 가꾸기 시작했을까. 이 의문은 쉽게 궁금해지는 내용이지만 또한 쉽게 해결되지 않는 과제이다. 화장의 기원에 대한 몇 가지 가설을 통해 짐작해 볼 수 있다.
첫째는 미적인 성적본능을 만족시키기 위한 수단이다. 먹고 싶어 하는 욕구와 혼인하여 자손을 낳고 싶어 하는 욕구와 더불어 미에 대한 욕구는 인간의 3대 본능으로서 태고적부터 인간은 신체의 아름다운 부분은 돋보이도록 하고 일부의 약점이나 추한 부분을 수정 혹은 위장하고자 노력해왔다. 아프리카 북부지방에서 발견된 흙으로 빚은 여인의 나체 조상을 그 증거로 들고 있다. 가슴이 유난히 크고 얼굴에 눈을 강조한 그림이 그려져 있으며 허리가 잘록한 조상의 모습은 실제 모습이 아니라 당시 여인의 이상형이었다는 것이 문화학자들의 주장이다.
둘째는 주술적, 종교적 욕구를 충족시키기 위한 것이라는 주장이다. 전승을 기원하기 위해서 얼굴에 색칠을 하는 관습은 아직도 미개발 민족 간에 남아있고, 질병이나 신, 그리고 악마를 믿는 사람들이 마귀를 쫓기 위해서 얼굴이나 몸에 색칠을 하는 관습도 계속 남아있다.
셋째는 성별, 사회적 지위, 소속 집단을 표시하기 위해서이다. 일반적으로 사람의 머리 형태는 남년 성별을 가장 잘 나타내고 있으나 화장법 중에는 성별을 나타내기 위해 시작한 경우가 많이 있음을 알 수 있다. 또 정복자가 피정복자에 대해서 예속을 과시하기 위해 화장을 강요하는 경우가 지금도 토인들 사이에서 많이 성행하고 있다. 단주를 바르는 풍습도 이러한 범주에 속한다고 생각되며, 얼굴에 먹을 바르는 것이 게임에서 패자에 대한 제재수단으로 계속 남아있다는 사실도 이와 관련시켜 생각해 볼 수 있겠다.
넷째로 신체의 보호 혹은 보온을 위한 실용적 수단으로 화장품을 사용하는 경우를 들 수 있다. 지금의 선크림과 같이 옛날에도 이와 같이 신체를 외부의 침해로부터 보호하기 위한 수단으로 향장품을 사용했을 것으로 추상하는 것이다.
세계최초의 화장은 B. C. 5천년, 지금으로부터 7천년전 이집트의 제 1왕조 묘에서 지방에 향을 넣은 화장수와 화장경이 발견됨으로써 인류의 화장기원은 이때부터 시작된 것이 아니냐는 추측이다.
우리나라 역시 아주 오랜 옛날부터 화장을 해왔던 것으로 알려져 있다. 역사상에서 화장의 시작에 대한 분명한 기록은 없지만 역사상 자료인 고대 유적, 유물과 문헌자료를 통해서 우리나라 화장의 역사의 증거를 찾을 수 있다.
우리는 여러 자료를 통해 화장의 역사를 시대적으로 구분 정리해서 소개하기로 한다. 또한 옛 화장품의 성분 또한 과학적으로 고찰해보기로 하고 당시의 과학기술로는 그 폐해를 알지 못해서 오, 남용한 화장품을 알아보고 그 부작용에 대해 고찰해 보기로 하겠다.
2.화장의 역사
(1)고대시대의 화장
우리나라 여성들이 언제부터 화장을 했느냐 하는 것도 확실하지 않으며 분명한 기록도 없다. 그러나 우리가 일반적으로 생각하는 지저분하고 징그러운 돼지기름이 피부를 보호하고 유연하게 하며 동상을 막아준다는 인식은 퍽 오래 전부터 알아왔던 것으로 추측된다. 즉, 돼지기름은 햇볕 그을림과 눈 그을림의 예방 및 피부를 희게 하고 부드럽게 하는 성분이 있다하여 응고시켜 고약처럼 가공해 사용했다고 한다. 이같은 사실은 고조선 기대에 만주지방에 살았던 읍루인들이 돼지기름을 좋아 하여 고기는 먹고 가죽으로는 옷을 만들며 기름은 몸에 발라 추위를 막았다는 기록(三國志 東夷)에 의해 확실히 알 수 있다.
또 단군신화에서 환웅이 곰과 호랑이에게 준 쑥과 마늘의 용도를 생각해보면 조미료와 약재로 보는 견해도 있지만 미용재료로 보는 견해 또한 존재 한다. 우리나라 사람들은 흰 피부의 소유자를 귀인으로 생각하는 버릇이 있는데 이는 한민족과 같은 샤머니즘 문화권에서 백색을 호상(好尙)한 사실과 연관 지어 볼 때 미백용 미용재료로써 쑥과 마늘이 사용되었을 가능성이 높다. 쑥과 마늘은 소염 작용을 하여 민간요법에 이용되며 쑥을 삶은 물이나 우려낸 물에 세수해서 미백효과를 누릴 수 있었다고 한다. 따라서 곰과 호랑이에게 쑥과 마늘을 사용하면서 백일동안 햇볕을 보지 말도록 한 것은 백색 피부 가꾸기를 시험한 사실이라 해석할 수도 있겠다.
그 외에도 말갈 사람들이 미백의 수단으로 오줌으로 세수했다는 색다른 미용법이 있었으며 낙랑시대의 화장 또한 유물에서 찾아볼 수 있다. 낙랑유물인 체협총에서 출토된 채화필협의 그림에서 이마를 넓히기 위해 머리털을 뽑은 흔적이 뚜렷하고 눈썹이 굵고 진하게 그려진 것을 찾아 볼 수 있다.
그림1.채화칠협, 채협총 출토
(2)삼국시대와 통일신라시대의 화장
이 시대에 화장을 어떻게 했느냐 하는 문제는 5세기 때의 고구려 고분으로 추정되는 수산리 벽화에서 여인의 눈썹과 뺨이 화장되어있는 모습을 보고 추측 할 수 있다. 수산리 벽화의 여인은 귀족일 것이 틀림없는데 역시 고구려의 쌍용총에서 발견된 벽화의 여인 역시 화장을 하고 있었고 이 여인은 시녀로 추측되어 이 시대에는 상하모두가 화장을 했었음을 짐작할 수 있다. 국내 고분에서 뿐만 아니라 일본 사록에도 백제로부터 향장품과 그 기술을 배워 왔다는 기록이 있을 뿐만 아니라 서기 7세기 이전에 신라의 스님이 일본에 건너가서 연분을 만들어 크게 상을 받았다는 기록이 있는 것을 보면 신라, 백제 시대의 화장술과 향장품이 상당히 발전해 있었다는 것을 알 수 있다.
삼국시대에 중국의 문화를 가장 빨리 받아들인 곳은 두말할 것 없이 고구려였고 이들은 일찍부터 선약이라 할 단(丹)을 만드는 기술을 익혀 왔다. 고구려 사람들은 단사를 불로장생의 먹는 선약뿐만 아니라 나중에 얼굴과 입술에 붉게 바르는 연지 기술까지 발전시킴으로서 화장품의 효시를 이루었다고 할 수 있다. 후한서의 기록으로 추리해보면 고구려 사람들이 신분과 직업에 따라 각기 달리 치장했음이 분명하며 또한 평상시 치레와 나들이

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