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고려연극의 대강은 짐작할 수 있다. 그리고 이 시기에 재인(才人)·광대(廣大) 등 전통적으로 배우와 그 부류를 지칭하는 명칭이 처음 등장하였다. 조선시대에 와서도 산디놀음과 나례는 성행하였고 조정에는 사신 영접과 공의(公儀) 등을 위
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신 Ⅰ. 서론 ………………………………………………… 3
Ⅱ. 본론 ………………………………………………… 3
1. 우리나라 장애인복지의 역사 ……………………………… 3
1) 근대이전
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선시대
2) 근대
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시대 이전의 문학(고대문학)
가) 원시 종합예술
나) 신화, 전설
다) 고대시가
라) 한문화(한자)의 전래
마) 불교의 전래
2) 삼국시대의 문학(고구려, 백제, 신라의 문학)
가) 고구려 문화
나) 백제 문화
다) 신라 문
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신을 신었다.
樂之存者 箏 笛 桃皮
현재 보전되어 남은 악기로서 쟁, 적, 도피필률, 공후가 있는데
樂器之屬 多同放[於]內地
이 악기들은 대체로 중국의 것과 같다”라고 하였다.
北史云 有鼓 角 箏 笛之樂
한편 북사에서는 [백제의 음악
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시대부터 통일신라시대까지 이어지는 탑의 종류와 변천 과정에 대해 알아보았다.
원래 삼국시대의 탑의 종류 및 변천 과정에 대해서만 언급하려 했으나 통일신라시대의 주된 탑인 석탑의 형식이 백제 목조탑의 형식과 고구려에서 신라로 전
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(1839-1881)
3. 림스키-코르사코프(1844-1908)
4. 큐이(1835-1918)
5. 보로딘(1833-1887)
6. 차이코프스키(1840-1893)
Ⅴ. 로마의 음악
Ⅵ. 선사시대의 음악
Ⅶ. 삼국시대의 음악
1. 신라의 음악
2. 고구려의 음악
3. 백제의 음악
참고문헌
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신라사회에 가야국음악문화의 뿌리를 내릴 수 있었다는 역사적 사실은 음악서적인 견지에서 중요한 의미를 갖는다.
3) 음악교육의 대상
삼국시대 음악교육의 대상은 넓게는 전 국민이고 좁게는 귀족이라 볼 수 있다. 정해진 교육기관이나 연
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음악을 반영하고 있다는 『대학후보』에 그 악보가 전하고, 성종 때 원 노랫말이 음란하다고 해서 고쳐 쓴 노랫말이 『악학궤범』에 전한다. 또 조선 전기에 편찬된 국악자료인 『금합자보』와 조선 후기에 편찬된 시조집 『청구영언』,『해
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http://www.woorimal.net/hangul/gojunsiga/sok-sangjuga.htm 1. 속요의 장르 명칭
2. 속요의 장르 개념
3. 기록문헌과 작품
4. 속요의 음악과 형식
5. 속요 작품
6. 작가와 향유층 및 시대
7. 속요의 장르적 특성과 정서
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시대부터 조선시대를 거쳐 전해오는 국가의식의 하나였던 양산시 가야진사 제례를 바탕으로 형성된 민속놀이이다. 처음에는 제물을 차려 천신, 지신, 용신에게 빌고 노래와 춤으로써 잔 치를 벌였던 것이 점차 변형되어 부정굿, 칙사영접굿,
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