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고려시대 사람들은 어떻게 살았을까 1·2』(한국역사연구회, 청년사)
『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까 1·2』(한국역사연구회, 청년사)
『중국음식문화사』(시노다 오사무, 민음사)
『한국민족문화대백과사전』(정신문화연구원) 1. 음
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신라의 구름무늬, 단순한 선수형으로 담백한 미를 보여주는 백제의 구름무늬 등 시대에 따라 변천하고 시대의 특유한 문화적 개성을 나타내고 있다. 그 중에서도 조선인들은 특히 풍유를 즐겨 구름을 가장 즐겨 썼다. 구름은 금속공예, 목공
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백제 특유의 우아한 아름다움의 문화를 볼 수 있다.
▶가야실 : 여러 형태의 갑옷과 투구 그리고 각종 철기류를 전시하여 철의 왕국으로서의 가야를 새롭게 인식할 수 있는 계기를 마련하였다.
▶신라실 : 신라실에는 황남대총, 금령총, 호우
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고려시대
① 불교회화가 크게 발달하고 각종 공에미술이 두드러지게 발달
⇒ 미려한 귀족적 취향이 강하게 나타남
② 고려시대 이 밖에 토속성이 강한 지방 지방문화가 자리잡았음
- 조선시대
① 산수화를 비롯한 회화 백제와 분청사기를 비
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신위의 배열 방식을 5묘제를 채택하여 바꾸고 따로 별묘를 세우기도 하였다. 이처럼 고려시대의 종묘 제도는 대체로 동달이실제를 택하고 신위는 서상 또는 5묘의 소목제를 택하였다.
조선시대의 종묘 제도 1392년 조선이 건국된 직후 고려의
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≪ 사 진 ≫ 제 2 절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
제 3 절 서양 교육의 흐름
1. 고대 그리스 ․ 로마의 교육
2. 중세의 교육
3. 근대의 교육
4. 현대의 교육
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전개
Ⅳ. 한국불교의 발생과 전래
Ⅴ. 한국불교의 인물
1. 고구려
1) 승랑
2) 담징
3) 보덕
2. 백제
3. 신라
1) 아도
2) 이차돈
3) 자장
4. 교단 정립
1) 원광
2) 원효
3) 의상
Ⅵ. 한국불교의 종파난립
Ⅶ. 한국불교의 예불
참고문헌
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시대 김치의 흔적을 찾아볼 수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로 만든 독은 김칫독으로 사용되었다는 설이 있으며 김치무리를 만들어 저장한 것
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고려문화사(高麗文化社)에서 간행한 국역본(國譯本), 이병도(李丙燾)의 역주본(譯註本) 등 여러 가지가 있고, 동서문화센터의 이학수(李鶴洙) 영역본(英譯本)과 1954년 《역사학보(歷史學報)》 제5집의 부록으로 이홍직(李弘稙)의 삼국유사 색
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이홍직(李弘稙)의 삼국유사 색인이 발간된 바 있다. 1. 서 론
삼국유사 해제
2. 본론
삼국유사(三國遺事) 요약
첫머리
만파식적
순도조려
황룡사 장육
양지사석
밀본최사
월명사 도솔까
신충괘관
손순매아 흥덕왕대
3. 결론
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