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조선대학교 교육대학원 논문, 2004.
송주승 외, 시대별 음악교육의 흐름 및 조기음악교육의 필요성에 관한 연구, 한국음악학회논문집 음악연구, 2004.
안명옥, 반주매체와 음악교육활동에 대한 유아교사의 인식, 한국방송통신대학교 평생대학
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신, 1992, 『항일혁명무용동작』, 북한: 문학 예술 종합
통일부 통일교육원, 2011, 『북한의 이해』, 서울: 통일부 통일교육원
통일부 통일교육원, 2012, 『2012 북한이해』, 서울: 통일부 통일교육원
황준연 외 3명, 2003, 『북한의 전통음악』, 서울:
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고려가요에만 생겼는가, 하는 의문이 생겼다. 고려가요의 원작자는 고려시대 평민으로 대부분 미상이다. 그러나 궁중의 속악가사로 개편되면서 악곡에 조예가 깊고 시문에 밝은 신하나 군중에 등재된 관기, 여무, 악공 등이 작가 층으로 참여
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고려 속요에서 여음은 단순히 조율음, 조흥구의 기능만 하는 것이 아니라 본사 가운데서의 놓인 자리에 따라 그 기능을 달리 한다. 여음의 기능에 대해 노래를 맞춰 호흡을 늦추기도 하고 그 감정을 조화시키기도 하고 혹은 그 창곡상 효과를
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신라 음악상과 사뇌가』, 월인, 1999.
정상균, 『한국고대시문학사』, 한신문화사, 1984.
김승찬, 「신라향가론」, 한국학술정보(주), 2001.
최경실, 「향가의 주술성」, 성균관대학교, 1983.
희망의 문학 http://lovehope.co.kr
맛있는 문학 http://www.kordl.wo.
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음악을 위해 제도화된 음악기관이 필요했음은 물론이다.
여기서 생각해두어야 할 것은, 신라 외에 고구려, 백제의 음악기관에 관한 일이다. 현재로서는 양국에 음악기관이 있었다는 기록은 발견되지 않고 있지만 여러 가지 음악문화를 고려
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성립
7.호국불교의 부정적인 모습
8.호국불교의 긍정적인 모습
9.호국불교의 대표적 인물
-서산대사
-사명대사
-만해 한용운
-고려시대의 팔관회
10.호국불교 관련 문화재
-표충서원
-황룡사 9층 목탑
-사천왕사
-고려대장경
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시대 역사에 대해 의문을 가진 사람들이 읽기 가장 편한 책이며 한 권의 좋은 자료로 소장가치가 있는 책이라는 생각이 든다. 다른 시대에 궁금한 분들은 한권으로 읽는 조선, 고려, 고구려, 백제, 신라 시리즈를 왕조별로 읽어보는 것도 좋은
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음악 서비스에 미치는 영향 연구
ⅳ. 유승호(1999), 디지털 유통의 음반산업에의 영향과 파급효과에 대한 연구, 한국문화정책개발원
ⅴ. 조태종(2002), 온라인 음악산업의 현황과 전망, 소프트뱅크리서치, IT Brief
ⅵ. 정보통신부(2003), 디지털 시대
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고구려와 신라,백제를 중심으로 한 삼국시대 미술에서 고려와 조선시대를 거쳐 현대에 이르기까지 줄곧 계승되어 온 우리 미술의 특징은 부드러운 선율과 아담한 형태, 은근하면서도 구수하며 꾸밈없는 자연스러운 솜씨로 우리의 전통미를
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