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문학으로서 높은 성취를 보여주고 있다. 이태준은 소설과 마찬가지로 나름대로의 수필관을 지니고 있었다. 그는 수필을 “자연 인사 만반에 단편적인 감상소회, 의견을 경미, 소박하게 서술하는 글”로 규정하고, “그 사람의 자연관, 인생관
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이태준을 단편작가로 규정하면서 그의 힘이 인물묘사에 있다고 지적하는 한편, 사상적 고민과 사회적 관심이 없음을 비판한다. 이러한 지적들은 현재에 이르도록 이태준을 이해하는 기본틀로 작용한다. 임화는 보다 문학사적인 평가방식으
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문학, 깊은샘, 2010
유종호, 시란 무엇인가, 민음사, 1995
이병기, 가람문선, 신구문화사, 1966
김윤식 외, 한국문학사, 민음사, 1973
민충환, 이태준연구, 깊은샘, 1988
이선철, 한국소설사, 현대문학, 1992
백철, 신문학사조사, 백양당, 1947
윤병로, 한
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문학의 리얼리즘과 모더니즘」,민음사, 1989
김주현,「이상소설연구」, 소명출판, 1999
김성수, 「이상소설의 해석」, 태학사, 1999
김승희,「이상 시 연구」, 보고사, 1998
조정래 외 『1930년대 한국 모더니즘 작가 연구』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이
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전통을 새롭게 모색하는 방법적 측면보다는 서구화에 의해 경도된 파생성을 보여주는 것이기에 부정적 면모를 가지고 있다.
- 긍정적인 측면 : 거시적인 시사 속에서 근대문학으로의 지향의식을 보여주고 있다는 점에서 의의가 있다.
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시대의 상황과 소설
11.14.1. 민족해방 투쟁의 소식
11.14.2. 하층민의 고난을 다루는 방법
11.14.3. 염상섭·현진건·채만식의 사회사소설
11.14.4. 세태소설
11.14.5. 지식인의 수난과 자학
11.14.6. 작가 신변의 관심거리
11.14.7. 서정적 소설의 확산
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인식태도.hwp
참고자료3.근대시문학에서의 향토적 정조의 형성과정과 한계.hwp
참고자료4.전통적 풍경과 발견으로서의 전통.hwp
참고자료5한국현대시의 모더니즘과 전통.hwp
참고자료6.현재와의 소통으로서의 전통과 전통의 운동성.hwp
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작가들의 대중적 희곡
5. 1930~1945년까지 비평의 경향
1) 근대성과 비평
2) 물논쟁
3) 일원론과 이원론
6. 나오면서
-1930~1945년대의 문학사 정리
1) 목적 문학이 퇴조하고 순수 문학이 발달하였다.
2) 현실에 대한 지적 인식을 바탕으로
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근대의 열망에 대한 자책과 성찰은 근대 부정으로 나타나고, 그것이 상고주의, 전통적 세계로의 회귀, 정관적 세계로의 몰입 등으로 구체화된다. 이러한 변화가 그들의 동인지『시와 소설』에도 나타나서 <구인회>문학의 성격을 단적으
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이태준의 일생과 문단 활동 및 그의 소설 <영월 영감>, <사상의 월야> 를 중심으로 그 속에 드러난 이태준의 작가 의식에 대해 알아보기로 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이태준의 생애
Ⅲ. 문단 활동과 문학관-구인회를 중심으로
Ⅳ. <영
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