[이태준][이태준의 문학][여성][여성상][문학]이태준과 이태준의 문학, 이태준 문학의 시대적 구분, 이태준 문학의 작품 감상, 이태준 문학의 작품 속에 투영된 여성의 모습, 이태준 문학 사이의 여성상 비교 분석(이태준, 문학, 여성, 여성상)

소개글

[이태준][이태준의 문학][여성][여성상][문학]이태준과 이태준의 문학, 이태준 문학의 시대적 구분, 이태준 문학의 작품 감상, 이태준 문학의 작품 속에 투영된 여성의 모습, 이태준 문학 사이의 여성상 비교 분석(이태준, 문학, 여성, 여성상)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이태준과 이태준의 문학

Ⅲ. 이태준 문학의 시대적 구분

Ⅳ. 이태준 문학의 작품 감상
1. 이태준의 작품 <촌띄기>
2. 이태준의 작품 <꽃나무는 심어 놓고>

Ⅴ. 이태준 문학의 작품 속에 투영된 여성의 모습
1. 『산월이』에서의 여성
2. 『아무 일도 없소』에서의 여성

Ⅵ. 이태준 문학 사이의 여성상 비교

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

하니 이태준의 이름은 더 빛난다. 사실 문장과 문장을 놓고 우열을 가린다는 것이 무의미한 일이겠지만, 최소한 이태준의 <문장강화>가 꾸준히 인정받고 지금 개정돼 나왔다는 것은 그의 문장이 인정을 받고 있으며 또한 문장에 대한 담론 또한 인정받고 있다는 것이 아니겠는가. 자, 이쯤 되면 기대감은 증폭된다. 인터넷 용어로 치면, 일명 내공을 전수받을지도 모른다는 생각이 드니 기대감은 하늘을 찌를 듯 하고 떨리는 마음으로 <문장강화>의 첫 페이지를 들추어보았다. 그리고 내리 읽었다.
이것이었다. 이태준의 <문장강화>는 이것이었다. 이것이 무엇인고? 연금술사들이 찾아 헤매는 현자의 돌이었다. 말 그대로 강화가 여기서 이루어질 수 있었다. 각설하고 어떤 내용으로 이루어있는지를 살펴보면, <문장강화>는 각종 문장을 작성하는 요령뿐 아니라 퇴고 요령과 문장을 쓰는 사람의 마음까지 문장에 관한 모든 것들을 다루고 있다.
어감 있게 쓰기와 담화와 문장을 구별하기, 의음어와 의태어가 들어간 문장 등 문장을 작성하며 나타날 수 있는 모든 문제들이 있으니 참으로 문장 백과사전 한국판이라고 말해도 지나친 과장은 아니다. 문장의 예들이 풍부하다는 것도 장점인데 생각해보면 그 동안 논술참고서 같이 글 쓰는 비법을 알려준다고 큰 소리쳤던 것들이 <문장강화>에 비하면 번데기 앞에서 주름잡는 꼴이었다. (논술의 중요성이 부각되면서 논술과 관련된 도서들이 수두룩하게, 급조되어 등장하고 있는데 그런 도서를 보기 전에 <문장강화>부터 보라고 적극 권하고 싶다.)
그러나 역시 <문장강화>에서 배울 수 있는 참으로 아름다운 가르침은 정신세계의 것이었다. 어제의 삶과 오늘의 삶이 다르듯이 어제의 문장과 오늘의 문장이 달라야 한다고 말하는 이태준의 마음가짐에 대한 일갈의 외침을 듣고 있노라면 이것이 진정 문장을 쓰는 이들에게 필요한 내공의 수련이 아닌가하는 생각이 절로 든다. 그렇다. 실상 현자의 돌도 그것에서 빛을 발하는 것이리라. 하루빨리 절판됐으면 좋겠다, 라고 말하고 싶지만 차마 그럴 수는 없고 그저 소수의 사람들만이 보기를 바라는 뜻에서 최대한 독자층을 제한하며 <문장강화>에서 얻은 감동을 가슴 속에 품어두려 한다.
Ⅲ. 이태준 문학의 시대적 구분
이태준에 관한 연구는 크게 세 시기로 구분할 수 있다. 하나가 당대의 평가이며 둘이 해금 이전의 연구들이고 셋이 해금 이후의 논의들이다. 이러한 시기구분은 연구경향의 변모와도 일치하고 있어 흥미롭다. 첫째 시기의 핵심은 단연 김기림과 최재서, 그리고 임화에게 있다. 김기림은 이태준을 스타일리스트로 명명하고, 그의 특성을 대상을 파악하는 투명하고 섬세한 감성에 둔다. 또한 최재서는 이태준을 단편작가로 규정하면서 그의 힘이 인물묘사에 있다고 지적하는 한편, 사상적 고민과 사회적 관심이 없음을 비판한다. 이러한 지적들은 현재에 이르도록 이태준을 이해하는 기본틀로 작용한다. 임화는 보다 문학사적인 평가방식으로 접근하고 있다. 그는 이태준을 25년 이후 비 경향문학이 낳은 가장 큰 작가로 고평하면서도 구조, 성격, 전체의 콤포지

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