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무시해서는 안 될 것이다.
비록 전쟁과 약탈로 얼룩진 혼란스러운 시대였지만 동방과 서방의 문화가 융합되었던 게기가 된 것을 의의로 삼아야 될 것이다. 헬레니즘 시대
알렉산더 제국의 건설
-경제
-철학
-종교
-미술
결론
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학파와 그노시스파(派)가 있으며, 신지학자로는 J.비메와 J.에리우게나 등이 있다. 동양, 특히 인도는 신지학 연구의 보고(寶庫)라고 할 수 있는데, 정통 브라만교로부터 이단적 불교 ·자이나교에 이르기까지 그 모두에 신지학적 경향이 있으
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학파(學派)로서 성립(成立), 『유가경(瑜伽經)』을 성전(聖典)으로 삼음 ②유가행파
，果有益耶？
어찌 방울과 징과 종과 북을 치고, 입에 불사르며 불교의식을 행하면 과연 이익이 있을까?
異史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。當陷
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인도자들이 배출된 것처럼, 우리 나라에도 건강하고 지속적인 기독교교육의 발전이 거듭되어 하나님이 기뻐하시며 다른 나라의 기독교교육학도들이 연구할만한 기독교교육 전통이 형성되기를 바라며 이 글을 마친다. 들어가는 말
I.
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철학자 F.W.J.셸링이 처음으로 사용했고, 후에 F.막스 뮐러가 교체신교(교체신교, kathenotheism)와 같은 뜻으로 사용하면서 일반에 널리 알려졌다. 뮐러는 고대 인도종교가 고대 그리스와 로마종교, 그리고 유대교와 그리스도교 등과 다른 특징이
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철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 길희성, 「인도철학사」, 민음사, 1986.
3. 김길환, 「동양윤리사상」, 일지사, 1981. Ⅰ. 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
Ⅱ. 불교철학
1. 유물론
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불교에서는 끄샨이 시간의 최소단위이고, 역사(力士)가 손가락을 한번 튕기는 시간이 65 끄샨이라는 것이다.
다시 힌두교의 시간단위로 돌아가서 18 니미쉬가 1까-쉬타-(Kaashthaa)가 되고 30 까-쉬타-가 1깔라-(Kalaa), 15 깔라-가 1날-리까-(Naalikaa), 2
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불교는 새로운 사상이었다. 자이나교를 일으킨 마하비라 바르다마나와 불교를 일으킨 석가모니는 모두 크샤트리아에 속하였으며 브라만의 권위를 배척하였다.
1. 우파니샤드 철학
브라만교에 대한 반발로써 인간 내면의 진리를 탐구하는
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인도철학회
김영일(2009), 금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한
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인도의 지형과 기후
2. 인도의 역사
3. 인도 문화
4. 인도 철학의 특징과 연구방법
5. 인도 철학 속의 불교
- 불교란
- 인도 철학과 불교
6. 불교와 나의 삶
7. 나의 소의 경전과 명상
-나의 소의 경전은...
- 내가 하는 명상은...
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