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철학에서 다루고 있는 고유한 주제이며, 그 어떤 이론도 우리가 지식을 얻는 과정과 올바른 지식을 만들어가는 과정을 완벽하게 설명하지는 못한다. 니야야는 논리와 지식에 대해 논하면서 다른 학파에도 많은 영향을 끼쳤으며, 많은 논의거
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불교 제 학파의 지식을 전제하고 있다. 까삘라는 또 상키야 쁘라바짜나 수뜨라(數論解說經)라는 제목으로 된 정교하고 간결한 문장의 작품을 썼다고도 한다. 이 때문에 상키야 철학은 상키야 쁘라바짜나라고 불리기도 한다. 이 학파는 때때로
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인도불교의 극락사상은 민중도교 계통의 민중신앙에 의해 전용되었고, 결국 대개의 민중신앙에서 인과응보의 사상으로 변모되었다. 민중의 축제에서도 상당수의 경우 불교적 요소가 가미되어 나타났다. 지배층과 농민사회를 통해 살펴본 전
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인도철학』 R. 뿔리간들라 저 이지수 역, 민족사
논문 ‘불의 소멸’에 관한 인도적 관점과 불교적 비판 , 황순일 , 충북대
세친-아비달마구사론_해제_권오민(YSCEC참고자료)
阿毘達磨俱舍論의 法體系(YSCEC참고자료) 1) 학파의 역사, 인물 및
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인도 고유의 예술적 표현 방식인 굽타 양식이 발달했다. 그 대표작으로 아잔타 석굴의 불상과 벽화를 들 수 있다. 이 양식은 불교가 전파된 아시아 각국에 보급되어, 우리나라 삼국 시대의 불상에서도 그 모습을 찾을 수 있다.
참고 문헌
임혜
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