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전개
14.상앙의 법치윤리 사상
15.한비자의 법가 윤리 사상
16.성리학의 형성과 발전
17.주희의 윤리사상
18.육구연의 윤리사상
19.왕수인의 윤리사상
20.원시불교의 윤리사상
21.부파불교(소승불교)의 윤리사상
22.중국불교의 철학적 발전
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불교의 독자적인 낱말로서 인도 일반의 문헌에서는 사용되고 있지 않다. 이 지관이라는 말이 술어로서 애용되기 시작한 것은 부파불교에 이르러서부터이다. 사마타는 가장 오래된 불전 부분에서는 \'평정\'을 의미하고 있다. 예전에는 이처럼
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인도와 파키스탄의 분쟁과 스리랑카분쟁 등이 그 대표적인 예이며. 또한 다른 여러 국가 분쟁들 사이에도 작게나마 종교적인 문제들이 항상 포함되어 있다. 그럼에도 불구하고 종교를 무시할 수 없는 이유는 이미 종교가 우리의 생활에서 떼
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대상(對象)
3.3 신앙의식(信仰儀式)
3.4寫經을 통한 수행(修行)과 그 공덕(功德)
3.5대장경과 경전의 서사
3.6금자, 은자 경전들
4. 참고사항
4.1 일체경(一切經)이란?
4.2불교(佛敎, Buddhism])란 ?
4.3 인도불교사 연표
5. 불교용어 및 해설
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철학자들은 동양문명, 특히 중국 · 인도의 평화주의에 구제를 기대했다. 1918년말 양계초는 장백리(蔣百里) · 카르슨 장(張-君 ) · 정문강(丁文江)을 포함한 반공식적 성격을 띤 파리강화회의 업저버단을 이끌고 유럽여행을 했다. 양계초와 일
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철학적으로 뒷받침하고 있었으므로 인도인들은 불교의 혁명적인 평등이론에도 불구하고 엄격한 계급제도를 극복하지 못했다.
참고문헌
○ 류경희(2003), 인도신화의 계보, 살림
○ 불교사의 전개, 인도에서 중국까지(1992), 불교시대사
○ 임혜
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인도철학사, 민음사
권오민(2004), 저인도철학과 불교, 민족사
서행정(2010), 인도철학 이야기, 한국외국어대학교출판부
이태승(2007), 저인도철학산책, 정우서적(구문휘도서)
이지수(2006), 인도철학의 인식과 논리, 인도철학회
정승석(2011), 영혼에
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철학』
김원중, 중국문화사 서울 을유문화사, 2001
김철호, 『동양 철학 이야기 주머니』, 녹두, 1995.
다마키로 시로 외, 『중국불교의 사상』, 정순일 역, 민족사, 1989.
심재룡 편저, 『중국 불교 철학사』, 철학과 현실사,1994.
아서 F 라이트, 불
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철학적 종교적 사상들은 새로운 환경에 맞닥뜨렸다. 이전의 체계나 방식을 계속 지속할 경우, 13세기에 인도에서 불교가 사실상 소멸되었던 것처럼, 교판시대에서 선종시대로 바뀐 것처럼, 모든 것은 어떻게 될지 모르는 것이다. 불교도 마찬
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인도철학사, 민음사, 1988년.
3. 대야신삼, 박경준 · 이영근 옮김, 불교사회경제학, 불교시대사, 1992년.
4. 이중표, 아함의 중도체계, 불광출판부, 1992년.
5. 피야세나 딧사니야케, 정승석 옮김, 불교의 정치철학, 대원정사, 1988년.
6. 木村泰賢, 박경
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