|
잡는 이에게 공포는 없다.”
“열정은 확신을 낳고, 범인(凡人)을 비범하게 만듭니다. 위업은 비현실적인 사람에 의해 완수됩니다.” 1492년 10월12일 신세계 발견을 눈앞에 둔 망망대해의 산타마리아호에서, 크리스토퍼 콜럼버스는 ‘괴짜’들
|
|
|
: 결말은 다르지만 주인공이 속물이 되가는 과정을 그리고 있는 점이 비슷함.
* 참고문헌 : 김승옥,『김승옥 소설 전집』, (주)문학동네, 1995.
김승옥,『김승옥 문학선』, 나남출판, 2001.
\'무진 기행\'의 착상은 우연히 얻어진 것이었다. 어느 날
|
|
|
로디테에게 바치던 경의를 소홀히 하게 되었다. 불사적인 신들에게만 표해야 하는 경의가 인간을 찬양하는데 남용됨을 보고서 아프로디테는 몹시 노했다. 그녀는 아들 에로스를 시켜 프쉬케가 세상에서 가장 추한 생물과 사랑에 빠지게 하라
|
|
|
엄마
Ⅱ-Ⅱ. 시끄러워진 절간
Ⅱ-Ⅲ. 누나와 동생
Ⅱ-Ⅳ. 암자에서의 생활
Ⅱ-Ⅴ. 성불이 된 길손이
Ⅲ. 맺음말
[올해최신A+자료]오세암독후감[오세암독서감상문][오세암서평][오세암]독후감 오세암독후감 오세암독서감상문 오세암서평
|
|
|
유럽의 거울이면에 내용을 자세히 알 수 있었고, 유럽 중심의 세계사 관점을 새로운 시각에서 자유롭게 바라볼 수 있었다. 과목명 : 서양근대사
거울에 비친 유럽
1. 책 요약
1) 야만의 거울
2) 기독교의 거울
3) 봉건제의 거울
4)
|
|
|
거울이 존재한다는 것을 보여주고 있으며 지금까지 우리도 우리의 역사를 인식함에 있어서 이 왜곡된 거울에 비친 역사를 인식하고 있었다 것이라 생각한다. 물론 거울에 비친 왜곡된 역사가 잘못된 것은 아니지만 역사는 다양한 사실을 가
|
|
|
유럽인들은 여전히 이러한 거울들을 근거로 자신들이 역사의 승자라고 말한다. 어쩌면 이 책에서 말하는 것처럼, 유럽이 다 잘못되었다고는 말할 수 없을 지도 모른다. 하지만 자신과 동등한 사람들을 적으로 규정하여 핍박했던 모습들은 분
|
|
|
통해서 바라볼 필요는 없다. 어느 한쪽의 우월성을 나타내기보다는 세계라는 숲을 통찰할 수 있는 거시사적 관점을 가질 수 있어야 할 것이다. 들어가며
거울에 비친 유럽의 모습
유럽에 대한 새로운 관점
작가의 의도와 한계
나오며
|
|
|
초록머리
Ⅱ-Ⅳ. 자나깨나 자식생각
Ⅱ-Ⅴ. 희생 그리고 죽음
Ⅲ. 맺음말
[최신A+우수자료][마당을나온암탉 서평][마당을나온암탉 독후감][마당을나온암탉독서감상문][마당을 나온 암탉 서평][마당을나온암닭][마당을나온암탉]
|
|
|
독서의 본질과 독서 프로그램 운영, 한국도서관.정보학회
◎ 김택중(2006), 싫어도 거부할 수 없는 현실의 증언 : 「자연의 종말」, 빌 맥키벤 지음 진우기 옮김 <서평>, 문학과환경학회
◎ 박영민(2005), 사회구성주의 학습 이론과 독서의 본
|
|
메뉴펼치기
