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연구, 2004.
김혜숙, 고정관념 및 편견과 인간관계, 이화여대 사회과학연구논총, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 편견이란
2. 차별이란
3. 편견과 차별을 유발하는 요인
1) 고정관념
2) 감정
3) 사회적 거리감
4) 부정적인 자기개념
5) 사회
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문화재의 기록화 및 기록물 관리 현황과 개선방안 연구, 한국외국어대학교
ⅳ. 정상우(2009), 무형문화재 보호의 기본원칙과 법적 과제, 한국법제연구원
ⅴ. 최숙경(2010), 무형문화재 매체별 기록방법, 인문콘텐츠학회
ⅵ. 홍건표(2011), 우리나라
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과학사, 2003
한국교육연구소, 참교육 그 이해와 오해, 서울 : 내일을 여는 책, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 참교육의 가치
Ⅲ. 참교육의 지표
1. 사회 건설의 지표
2. 교육실천 지표
3. 인간형성 지표
Ⅳ. 참교육과 자유민주주의
Ⅴ. 참교육과
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문화 속에서 큰 비중을 차지하고 있는 외래문화나 외래종교들의 특징을 살펴볼 때에 놀라지 않을 수 없는 것은 외형적으로는 대부분의 외래문화나 종교들이 그 분래의 고유한 성격적 특징과 새성을 지니고 있는 것처럼 보이고 있는데도 불구
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문화원. 2017년
서중석, 사진과 그림으로 보는 한국 현대사, 웅진지식하우스, 2020
\"진주민란\", 한국민족문화대백과사전
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054895
\"신탁통치반대운동\", 한국민족문화대백과사전
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033478
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문화원형에 나타난 까치
Ⅰ. 까치의 일반정보
1. 까치의 형태 및 생태
2. 까치에 대한 다양한 심상
3. 한국의 민간풍속에 나타난 까치 심상
4. 까치 캐릭터
Ⅱ. 전통회화에 나타난 까치
Ⅲ. 전통문학에 나타난 까치
1. 까치의
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Ⅴ.상허의 교육사상과 제7차 교육과정과의 비교분석
1.성ㆍ신ㆍ의의 교육이념과 제7차 교육과정
2.과학입국의 교육이념과 제7차 교육과정
3.입지의 교육이념과 제7차 교육과정
4.미래 지향적 교육이념과 제 7차 교육과정
Ⅵ.결론
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문화의 보급과 생활의 향상을 꾀함에 그 목적이 있었다.
이와 다른 창제의 동기나 목적을 세종은 실제 생활에서 언급하기도 했는데,
“모름지기 세민(細民)으로 하여금 금법(禁法)을 알게 하여 두려워서 피하게 함이 옳겠다.” (14/11/07 임술)
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연구」, 민음사, 1988
권영민, 「한국문학50년」, 문학과 사상사, 1995
권영민, 「한국현대문학사」, 민음사, 1993
이승훈, 「비대상」, 민족문화사, 1981
이승훈, 「한국현대문학사」, 현대문학, 1989
조남현, 「문학과 정신사적 자취」, 이우출판
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과학사
4. 임승규·정의원(2002), 고등학교 중국어Ⅰ, 서울 시사에듀케이션
5. 주수웅(1988), 일본어교육3, 경기대학교
6. 최희순 외(2003), 일본어교육과정의 교수학습의 실제, 신라대 교육과학연구 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제2외국어 교육의 개정중점
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