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교육
Ⅷ. 정신문화 선진국을 향하여
1. 선진화의 첫째 조건
2. 정신문화대국의 건설을 위한 당면과제
1) 인간적 가치의 존중
2) 합리적 정신과 과학적 태도의 발휘
3) 건전한 공동체의식의 함양
4) 전통윤리의 계승, 발전
Ⅸ. 결론
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]에 관한 평가로 내용을 읽고 그 내용과 요소간의 관계들을 얼마나 올바르게 파악하였는가를 알아볼 수 있는 방법이라고 할 수 있다.
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\"말 마이소. 자, 저리 가서 이야기나 합시더.....\"
그는 나를 도로 다
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인문과학≫ 제29집, 중국인문학회, 2004..
―, <曹의 原野 고찰>, ≪중국어문학논집≫ 제21호, 중국어문학연구회, 2002.
―, <雷雨와 日出의 주제사상 비교고찰>, ≪중국어문학논집≫ 제13호, 중국어문학연구회, 2000.
―, <雷雨의 투쟁양
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과학철학, 사이버네틱스, 문화연구 등 여타의 이론들에서 소수적으로 투쟁해 왔거나 주름처럼 접혀져 버린 작업들 속에서, 그리고 변화되는 탈근대적 사회흐름들에서도 여실히 발견해낼 수 있다. 언어에서의 새로운 주체형성과 언어학에서
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인문·사회과학 방면에서는 E.파텔(1714∼67)이 국제법 형성에 중요한 역할을 하였다. 문화사가이며 미술사가인 J.부르크하르트(1818∼1897)는 《이탈리아 문예부흥기의 문화》, 《그리스 문화사》 등의 저작으로 유명하다. 또 《푸른 하인리히》
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민족을 고친다는 문학으로 전향하였으니 결코 격정적인 변전이 아니라는 점이다. 넷째로, 그의 사상은 비록 결렬할지라도 그의 바탕은 민족주의·인도주의·계몽주의 등의 인문과학적인 발상이란 점이다. 다섯째로, 그는 무엇보다 격변의 청
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듯 위중하신데 너희는 태평 치고 잠을 잔단 말이냐.”
우리가 건넌방에 들어서면 그는 다짜고짜로 야단을 쳤다. 그중에도 가장 나이 어리고 만만한 내가 이 꾸중받이가 되었다. 인정사정 없는 그의 태도가 불쾌는 하였지만 도덕적 우월을 앗
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민족의 정치, 군사적 적대를 극복하고 평화체제 구축과 인간적 통일의 길을 열어가며, 미래의 통일교육에도 능동적으로 대비해야 한다.
이상 지면이 제한된 소논문에 작지 않은 주제를 담아 엉성하고 불비한 것이 많다. 問題意識에 대해서라
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과학이나 역사의식을 강조하는 인문과학을 중시한 나머지 사회과학을 경시하기 쉬웠다. 이것은 진보주의가 사회과학만을 과도하게 중시한 데 대한 하나의 반발로 나타났다. 그렇지만 사회과학은 오늘날의 인류문화의 양상과 그것이 지니는
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연구자들의 양산
2. 민중운동이 성장하는 시기에 역사학을 연구하여 진보적 성향을 가짐.
3. 기존의 보수적인 한국사학계에 대해 “비과학적인 역사인식이 횡행하고, 고립분산적인 연구풍토, 업적주의가 팽배”하다고 비판
4. 민족적 민중
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