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문화사
ㆍ오일학(한신대), 전병권(한국외국어대), 2008년 북경올림픽 유치의 의미와 전망, 중국학 연구회(2001) Ⅰ.서론.................................................P.3
Ⅱ.본론.................................................P.3
1.중국민족의 특성.............
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2.3 교육학적인 과정에서 본 언어의 영향
2.3.1 우리나라 현행 교육제도가 취하고 있는 관점
2.3.2 형성관적인 측면에서 바라 본 교육의 방향
2.3.3 궁긍적인 교육 방향의 제시
2.4 언어와 사고 그리고 문화의 피드백 작용
3. 결 론
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문화사, 1990.
3. 신형기, 『북한소설의 이해』, 실천문학사, 1996.
4. 한중모 등, 『주체의 문예이론의 기본』, 평양: 문예출판사, 1992.
5. 문화관광부, 『북한식 문화예술 창작방법론 연구』, 1998.
6. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 사회과학출판
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Telos Press.
『백과전서』. 1983. 평양: 과학,백과사전출판사.
『조선말대사전』. 1992. 평양: 사회과학출판사.
『조선중앙년감』. 1950~90. 평양: 조선중앙통신사. 1.문제제기
2.북한의 문화관
3.북한의 남한문화인식
4.맺음말
참고문헌
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민족주의의 원형
2) 동도서기론
3. 세속적 민족주의-민주적 과정을 중요시
4. 종교적 민족주의-도덕적 목적만을 중요시
5. 문화적 민족주의
1) 문화와 종교
2) 문화민족주의의 전제조건
6. 동학의 조화이론
제4장 - 사회주의와 민족주의
1.
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연구』(한국사연구총서 21), 국학자료원, 1999
전상숙, 『일제시기 한국사회주의 지식인 연구』, 지식산업사, 2004
배성찬 편역, 『식민지시대 사회운동론연구』, 돌베개, 1988 1. 머리말
2. 일제하 사회주의 운동의 태동
3. 공산주의 운동세
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문화의 역사, 근대편. 사군자.
정규동(2000). 아도르노 역사철학에서 계몽의 변증법. 부산대학교 석사논문.
카시러(1995). 계몽주의 철학. 대우학술 총서. 믿음사.
염승섭(1999). 계몽주의 전통과 쉴러의 인간학. 18세기 연구.
프랭크 E. 매뉴얼(1990).
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「1980, 90년대 民主化問題와 歷史學」 『김용섭교수 정년기념논총1, 한국사인식과 역 사이론』 지식산업사. 1. 역사와 현실 : 사회적 실천으로서의 역사학
2. 한국사의 체계화
3. 20세기 역사학의 비판적 계승과 ‘과학적’ 역사학 수립
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연구의의
2. 기존의 연구경향 및 문제제기
1) 환경난민론
2) 국제인권레짐론
3) 통일정책론
4) 비판적 검토
3. 이론적 자원
1) 인권에 대한 정의
(1) 자유주의적 인권개념
(2) 사회주의적 인권개념
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, 1997, 1980, 90년대 民主化問題와 歷史學 김용섭교수 정년기념논총1, 한국사인식과 역 사이론 지식산업사. 1. 역사와 현실 : 사회적 실천으로서의 역사학
2. 한국사의 체계화
3. 20세기 역사학의 비판적 계승과 ‘과학적’ 역사학 수립
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