 |
과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
------------------------
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전
|
|
|
연구』, 서울: 대영문화사 ,pp101-103
김중양(2003), “한국관료제의 발전방향”, 행정포커스
김호진(1993), “ 한국관료제의 비판적 고찰”, 『정부관료제』
문정식(2004), “한국관료제의 발전방안에 관한 연구”, 인문사회과학논문집 제34집
박
|
|
|
연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에
|
|
|
민족적인 생활정서(공연예술)가 우러나고 한국적인 생활체험(관광)이 전해지는 세계적인 생활공동체(디지털)로의 역동적인 문화 모델을 가진 나라이어야 한다고 강조했다. 이는 우리의 찬란했던 전통을 연구분석하고, 응용개발하여 국제사
|
|
|
중도 포기율은 국내 학생의 10배에 달하는데, 이러한 문제는 곧바로 새터민 청소년들의 비행, 알코올 의존증, 게임 중독, 대인기피 증세, 우울증 등 무 Ⅰ 서론
Ⅱ 문헌고찰
Ⅲ 연구방법
Ⅳ 조사도구
설문지
인터뷰 자료
Ⅴ. 참고문헌
|
|
|
문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성
|
|
|
문화의 형성(창조)이 그리고 이에의 변혁이 21세기 경제의 성공에 이르는 열쇠가 되기 때문이다. 그러기 위해서는 현존 조직문화의 창조적 파괴를 통한 새로운 경영패러다임에로의 전환이 시대적으로 요청되어 기업의 새로운 중요한 연구과
|
|
|
문화의 특성 가운데 하나는 바로 모방 문화이다. 일본 문화는 유동적이고 여러 가지로 변화하는 특성이 있다. 그러므로 일본인들은 자신의 것을 남의 것과 비교해서 남의 장단점을 빨리 파악하는 능력이 있으며, 모방을 창조에 가까운 수준으
|
|
|
과학교육, 과학종교윤리의 대화, 정림사.
6) 조황희(2000), 차기과학기술기본계획(안).
7) 김환석, 과학기술 시대의 연구윤리, 과학연구윤리, 당대.
8) 연구 윤리 소개(2006), 교육인적자원부한국학술진흥재단.
9) 실천연구윤리(2007), 과학기술부.
10)
|
|
|
민족의 정체성을 확립하여 통일에 기여할 수 있다. 미국캐나다프랑스독일 등 부강한 선진국들이 잘 발달된 보훈제도와 보훈문화를 갖고 있는 것은 우리에게 여러가지 시사점을 주고 있다.
본 연구에서는 국가사회의 대한 공헌이 명예롭고 존
|
|
메뉴펼치기
