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리처드 에번스, 이영석 옮김,『역사학을 위한 변론』 소나무, 1999 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력은 중립적인가
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역사학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역사 서술
Ⅲ.결론
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인문과학연구소
전현례(2007), 황진이 소재 역사소설 연구, 충남대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한소설과 연변소설
Ⅲ. 북한소설과 여성관
Ⅳ. 북한소설과 운영전
Ⅴ. 북한소설과 황진이
1. 인간 대 인간의 사랑
2. 계급을 초월의 사랑
3. 노
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이데올로기 (의미가 다양, 16개의 사용법)
Ⅲ. 문제 의식 : 주류 사회과학의 가정은 옳은가?
Ⅳ. 개요 : 사회과학의 변화
Ⅴ. 지배적 패러다임 : 실증주의
Ⅵ. 맑스, 그리고 학문의 이데올로기적 성격
Ⅶ. 맑스주의 : 과학인가? 이데올로기인가
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과학연구 4호, 2002.
전선자, “백남준과 플럭서스(FLUXUS) : 실증자료를 통한 플럭서스 공연의 중심인물 백남준”, 인문과학 제48호, 2011.
차하순, “포스트모더니즘과 역사학의 자율성”, 대한민국학술원논문집 제54권 제1호, 2015.
박용숙,『하이
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인문과학의 새로운 방향> 서울대학교출판부, 1984
6> 이광주, 이해종 공저, <<역사와 사회과학>>, 민음사, 1989.
7> 양병우 엮음, <<歷史家와 歷史認識>>, 민음사, 1989.
8> 페르낭 브로델 著, 이정옥 옮김, <<역사학 논고&g
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역사학보』Vol.120.역사학회.1988.p.39
김태영.「조선 초기 세조왕권의 전제성에 대한 일고찰」. 『한국사연구』Vol.87. 한국사연구회.
1994. pp.117~146.
한명기.「폭군인가 현군인가 광해군 다시 읽기」.『역사비평』 통권 44호. 역사문제연구소.
1998. p
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인문과학연구소, 2001)
베네딕트 앤더슨, 최석영 옮김, <6장 국가가 주도한 민족주의와 제국주의>, <8장 애국주의와 인종주의> <<민족의식의 역사인류학>> (서경문화사, 1995) 1. 머리말
2. 전통의 창출
3. 「민족국가의 역사적
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과학적인 한국사의 모습을 제시해 줄 것이다.
앞에서 보았듯이 애초에 역사는 지배이데올로기의 발전과 그 분화과정에서 창출되었다. 부분적인 비판과 저항도 있었지만, 지금까지 지배적인 역사는 지배층의 역사였다. 그러나 이제 역사는 자
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과학은 역사학과의 교류와 협력을 강화해야 한다. 이제 한국사회에 관한 부분사적전체사적 연구가 많이 축적되어 있다. 사회과학은 이러한 역사학의 자산을 적극적으로 활용하여 한국사회에 대한 심층적 분석을 보다 심화할 수 있을 것으로
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과학적인 역사와 비과학적인 역사를 어떻게 구별하는가?
2.필자는 민족을 어떻게 정의하는가?
3. 국민, 인종은 각각 민족 개념과 어떻게 다른 개념인가?
4.부족사회와 군장사회의 정의는? 군장사회와 도시국가는 어떻게 다른가?
5.에가
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