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만 아니라 후대에 이르러 말을 묻어 주는 풍습의 사례도 전국 곳곳에 나타난다. 말을 묻어 주는 것은 말의 일상적인 동물로서 말이 아니기 때문이다. 이는 신적인 존재 , 영험적인 존재이기에 가능하며 이로 인해 말은 제사의 대상이 되기도
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뱀의 형상을 하고 있다. 경상도 지역에서 섬기는 업 ‘용단지’는 구렁이 업을 말하는 것이다.
뱀은 허물을 벗고 새 껍질을 쓰고 산다는 점, 그리고 죽음과도 같은 동면을 끝내고 봄이 되면 다시 활동한다는 점에서 영원불멸의 생명성을 가진
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리주의 사관의 바탕 위에서 역사서로서의 기본골격이 갖춰져 있는 것, 불교문화사가 수록되어 있다는 것, 향가나 이두 등의 표기로 우리나라 고대어 연구의 귀중한 자료를 많이 보유하고 있다는 것, 민속지로서 신앙생활문화, 통과의례, 생산
삼국유사, 일연, [인문어학] 삼국유사, 삼국유사 일연, 삼국유사 (삼국유사에 대하여, 삼국유사 왕력, 삼국유사 기이, 삼국유사 흥법, 삼국유사 탑상, 삼국유사,
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하는 것이 독특한 것이 아닌 것이 되었으며 다양한 요괴 캐릭터들을 상품화 시키는 데도 성공하여 경제적인 부가가치도 높이고 있다.
<그림5> <그림6>
결론
이 주제의 시작은 왜 일본엔 요괴가 많을까, 또 왜 일본은 피카츄와 같은 요
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아닌 행동으로 옮기는 자입니다.
세운 비전이 바르고 옳다면 결국은 역경과 시련을 헤치고 승리를 맛볼 것입니다.
그것은 우리 모두의 기쁨이 될 것입니다.
이명박 후보님께서 대통령이 되신다면 뛰어난 리더십을 발휘하셔서 이런 모습에서
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어학자는 트루베츠코이다. 그는 한 언어에서 ‘지적인 뜻’을 분화할 수 있는 모든 소리의 대립을 음운학적 대립이라고 하고, 이러한 대립에 있어서의 각 부분을 ‘변별적 음운학적 단위’라 한다.
④ 실재론과 형식론
트루베츠코이는 음소
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시간을 보낸다. 다른 도시에서 보기 힘든 2인 자전거도 따리엔의 명물 가운데 하나다. 광장에서는 젊은 연인들이 한 대의 자전거에서 시간을 보내는 일이 많다.
☞성하이공위안
성하이공위안은 시 중심 서남 5㎞ 밖에 있는 유명한 해변 공원이
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엘리아스의 문명화이론 [문명화과정을 중심으로] (엘리아스 소개, 엘리아스 이론적배경, 엘리아스 매너의 역사, 엘리아스 문명화 진행, 엘리아스 심리화 합리화, 엘리아스 수치심 당혹감, 문명화 이론 의의)
우리가 느끼는 혐오감과 수치
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포함하지 않을 수 있다. 또한 시민사회에서의 시민은 누구에게 저항하는지, 누구에게서는 무엇을 뺏고, 누구에게는 무엇을 주어야 하는지도 구분하기 어려울 만큼 사회적, 정치적 목표가 애매한 과도적 개념이다.
역사의 주체문제에 있어서
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당하는 중국 유수의 농업지대로, 대개는 흑토지대를 이루어 옥수수·수수 등 식량작물을 비롯한 콩·아마·사탕무 등의 주산지이다. 습지가 많은 하류쪽의 싼장[三江] 평야에서도 국영농장에 의한 개간이 추진되고 있다. 쑹화강은 둥베이 최대
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