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미술가로서 각자가 레오나르도 다 빈치에 못지않는 개성적인 고전적 예술을 이루어놓았다.
<후기고딕(북구의 르네상스) designtimesp=20096>
이탈리아 르네상스의 전성기는 오래 계속되지 않았고, 당시의 국제정세에 의해 이탈리아의 정치적
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미술 중 한 분야인 대지미술가로서 자신의 사상을 환경과의 조화로운 추구로 표현하였다. 후기 산업사회로 들어서면서 무분별한 자연의 파괴, 변형, 소멸, 상실 속에서 다시 자연 속으로 돌아가기를 희망한 그는 자신이 표현할 수 있는 최대
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미술 등의 예술분야를 비롯하여 철학, 미학, 사회학, 정치학 등의 학문분야 전반에서 나타난 기본적인 인식체계의 변화 현상을 아우르는 개념으로서, 후기 산업사회, 정보화사회, 소비사회의 새로운 특징들을 대변하고 정당화하는 시대사조
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가 애호하였던 미술교육의 영역이라 할 수 있다. 민화는 조선 후기에 접어들어 신분제도가 와해되어감에 따라 생활의 여유를 가지기 시작한 평민들이 그림의 새로운 수요층으로 부각되면서 등장했다. 이에 따라 그들 취향에 맞는 그림이 요
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미술관을 둘러보면서 가장 인상 깊었던 곳이 바로 여기 통로였고, 또한 통로에서 내다보이는 바깥 건물이었다. 좁은 공간으로 길게 이어져 있고, 거기다가 한쪽은 하얀색의 기둥들이 서 있는 통로의 느낌은 마치 무슨 신전으로 향하는 통로의
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미술 순례> 책에는 르네상스의 종교화에서 고야, 모딜리아니 피카소의 그림까지 참으로 다양한 그림이 소개되어 있다. 크게는 고통받는 인간의 모습이라는 주제로 묶일 수 있을법한 이 그림들 가운데에는 유명한 것도 있고 처음 들어보는
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인상도 준다.
Ⅱ. 1930년대의 모더니즘 시
\'모더니즘\'이란 철학, 미술, 문학 등에서 과거의 모든 전통주의에 대립하여 급진적인 변화를 추구했던, 주로 현대의 도시 문명을 비판한 주관적인 예술 경향을 총체적으로 가리키는 말이다. 한 마디
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미술등 여러분야의 예술적 발달은 후에 유럽의 여러 예술분야에 영향을 주었고 그 영향은 지금까지 주고 있다. 이러한 유럽의 르네상스에서 우리는 우리역사에 르네상스는 언제였는가를 한번 더 생각해 봐야 한다는 생각을 하게 되었다고 본
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미술 400년에서 내 마음에 들어온 첫 작품이었다는 사실만은 분명하였다.
나사로의 부활
17세기 관한 또 다른 작품은 ‘니콜라스 모이예르트’의 <나사로의 부활>이었다. 작품의 제목에서 말해주는 것처럼 예수가 나사로를 살리
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미술계의 반응은 타도 서구를 외치고 있었다. 우리는 당시 유럽 중심적 사고의 편협성이나 서구 중심의 지배구조에 모멸감을 느꼈고 그것을 적극 성토한 바 있다.
한국의 국민 중 그 뜻은 정확히 모를지언정 \'비엔날레\'라는 단어를 들어보
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