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활자인쇄 문화\", 『고인쇄문화』, 제6집, 청주고인쇄박물관,2000. p.13.
은경민, 「직지! 그 무한한 가능성」, http://www.jikjicorea.com/second.html
이세열, \"『직지』의 역사적 성격\", 『충북의 민족문화와 직지 고인쇄문화』, 충북민예총 문화예술연구
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활자본과 목판본 비교」. 한글, (2015), 209-234.
이은주. 「朝鮮 刊印本 『詳明算法』에 관한 書誌的 硏究」. (2022). 성균관대학교, 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사본의 개념과 종류
2. 간인본의 개념과 종류
3. 목판본의 특징
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활자
1. 구텐베르크란?
2. 인쇄기의 발명
3. 구텐베르크 금속활자의 영향
4. 구텐베르크가 직지심경보다 더 인정받는 이유
5. 구텐베르크 측의 결론
Ⅲ. 우리 금속활자(직지심경)
1. 고려의 금속활자와 역사
2. 우리의 금속활자의 제작방
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것을 ..
역사적 사실을 바탕으로 여러 사건들을 조사하려 했다가 이렇게 문화적 측면에서의 인쇄문화를 배우고 그것을 바탕으로 레포트를 쓸 수 있게 되어서 기뻤다. 1. 신라시대의 인쇄술
2. 고려시대의 인쇄술
3. 조선시대인쇄술
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활자를 누가 몇 년에 처음으로 만들었는지 모르고 있다. 일식과 월식은 자연 현상이면서도 하늘이 인간 세계의 부조리를 경고하는 것이라 생각했기 때문에 역사가 되었지만, 목판(木版)이나 목활자 인쇄술이 금속 활자로 넘어가는 중요성이
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활자를 누가 몇 년에 처음으로 만들었는지 모르고 있다. 일식과 월식은 자연 현상이면서도 하늘이 인간 세계의 부조리를 경고하는 것이라 생각했기 때문에 역사가 되었지만, 목판(木版)이나 목활자 인쇄술이 금속 활자로 넘어가는 중요성이
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술적 환경과 문화적 요구에 따라 지속적으로 진화하는 것임을 보여준다.
6. 결론
지금까지의 논의를 종합해보면, 오늘날 직사각형 형태의 책이 서양의 코덱스만을 출발점으로 한다는 주장은 역사적 사실을 과도하게 단순화한 것으로 판단된
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역사비평
윤내현(1986), 한국고대사신론, 일지사
졸저(1993), 한국의 신화연구, 서울 : 敎文社
최광식, 한국 고대국가의 지배이데올로기 Ⅰ. 한국고대국가
Ⅱ. 한국고대사회
Ⅲ. 한국고대신화
Ⅳ. 한국고대도서관
1. 고조선과 한사군
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인쇄술과 책의 발달은 종교 서적으로 시작되어 찬란하게 꽃피게 되었다고 해도 과언이 아니다.
요컨대, 책은 그 시대의 산물이며 그 사회의 메시지를 전하는 훌륭한 도구이다. 이러한 책의 변천을 살펴봄으로써 책이 역사적으로 어떤 흐름 속
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이전(以前) 기원설
1.5 수조(隋朝) 기원설
1.6 당조(唐朝) 기원설.
2 활자인쇄술(活字印刷術) 기원설(起源說)
2.1 교니활자인쇄술(膠泥活字印刷術)의 발명
2.2 목활자인쇄술(木活字印刷術)의 발명
2.3 금속활자인쇄술(金屬活字印刷術)의 발명
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