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문학의 민중사』, 지리산, 1991 계용묵, 『한국문학대전집』, 학원출판공사, 1987 김유정, 『한국문학대표작선집6』, 문학사상사, 1987 김명환 외, 『한국대표단편소설3』, 빛샘, 2000 임형택외, 『한국대표 소설선』, 창작과 비평사, 1996 서종택, 『
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  • 등록일 2008.08.23
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물들의 개화에 대한 당위성을 제외시킨 인과적 측면, 현실을 바라보는 작가의 의식이 어떤 이상세계에 머물고 있다는 측면에서 작품적 완성도가 미흡해 보인다. * 참고문헌 류양선, 『한국근현대문학과 시대정신』, 박이정, 1996 엄창섭, 『한
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  • 등록일 2010.04.27
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문학연구 (한빛미디어, 1999) 4. 이명희, 상허 이태준 문학세계 (국학자료원, 1995) 5. 한국문학이론과 비평학회 Ⅰ. 작가 이태준에 대한 소개 Ⅱ. 이태준의 [농군] 줄거리 Ⅲ. 이태준의 [봄]의 줄거리 Ⅳ. 각 작품의 주인공
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여성성과 자유연애 4. 친일(親日)인가, 용일(用日)인가. 1) 실용적 관점에서의 친일(親日) 2) 『혈의 누』에 나타난 반일(反日)의식 5. 신소설로서 『혈의 누』의 한계 1) 구체적 전략의 부재 2) 결말의 미종결 3) 리얼리티의 약화 Ⅲ. 결론 *참고문
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문예가 한층 돋보이는 시대이기도 했다. 향가로부터 비로소 개성적인 민족 정서를 표출하는 예술세계를 실현하게 되었으며, 이로 말미암아 결국 우리 문학사에서 주체적인 민족문학의 성립을 본 것이다. 5) 국문학상의 의의 향가는 國文學史
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문학사는 적지 않은 위안을 받을 수 있을 것이다. 참고문헌 1. 김홍기, 『채만식 연구』 국학자료원. 2001 2. 조창환, 『해방 전후 채만식』태학사. 1997 3. 김윤식, 『김윤식 선집5 시인 작가론』 솔 출판사. 1996 4. 구인환, 『한국근대소설 연구』
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문예지. 평론가이자 영문학자인 최재서가 주재하였다. 작품 발표 및 비평 활동에 주력했으며, 우리 문학의 수준을 높이는 데 기여하였다. 1941년 폐간되었고, 그 후 <국민 문학>으로 개제(改題)하여 일본어와 우리말을 혼용하면서 간행되었
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문물을 받아들여 개혁의 의지를 불태우지만 정작 현실에서의 행동은 자신들의 이상에 걸맞지 않는다. 더불어 유학길에 오른 주인공들이 학문 탐구의 의지는 있었으나 현실개혁에 대한 구체적인 대안을 갖지 못했다는 점은 이인직 문학이 표
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문학의 독특한 미학(美學), 즉 현실적 세계관이었던 유교의 정절이 교묘한 토속적 심미 의식을 통해 신화적 세계관의 경지로 발전하고 있음을 알 수 있다. 백제 시대 가요 “정읍사”와 관련된 망부석 전설, 신라 시대 박제상의 아내가 일본에
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학교 대학원, 1986 김용직, 「한국근대시사」, 새문사, 1983 이승훈, 「한국현대시론사」, 고려원, 1993 정종진, 「한국현대시론사, 태학사, 1991 정한모, 「한국현대시문학사」, 일지사, 1982,〔요한의 시학과 그 지향〕 조동일, 「한국문학통사」5
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