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문학자들이 말 하는 바와 같이 반드시 어느 한 계급이나 몇몇
개인을 위한 것이 아니고 예를 꽃에 비해서 누구나 감상 할 수 있는 것이라면 예술성 그것은 어느 한 사회나 계급은 물론이요, 어느 한 시대나 현실을 그려야 한다고 할 수 없을 것
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일본 와세다 대학 영문과 졸업, 경희대학 교수. 예술원 회원을 역임함. 1930년부터 동요와 시를 발표하기 시작하여 1934년 첫 시집 <방가(放歌)>를 내놓으며 본격적으로 활동함. 1935년 <삼사문학> 동인으로 활동하면서 시와 소설을 함께
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배경
4.1
4.2 속악한 사회 현실과 지식인의 좌절-「술 권하는 사회」
5. 「운수 좋은 날」
Ⅰ.반어의 구조를 통해 보는 사회
Ⅱ.인물을 통해서 보는 사회-인력거꾼 김첨지
Ⅲ.소재를 통해서 보는 사회-돈, 설렁탕, 술
문학적 특징
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) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
3). 작품.
(1). 찬기파랑가
(2). 안민가
(3). '찬기파랑가'와 '안민가'에 대한 문학적 의의
5. 결론
6. 참고문헌
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문화추진회 /1989년 / (주)민문고
국역 해행총재Ⅱ 중 신유한 해유록 /재단법인 민족문화추진회 /1989년 /(주)민문고
申維翰의 海遊 究 /<論文集>제18집/ 이혜순 /1988년 /숭실대학교
조선통신사의 문학 /이혜순 /1996년 /이화여자대학교 출판부
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일본 혼혈 동생의 만남을 보면서 진주의 의붓오라버니가 내밴는 "핏줄은 어쩔 수 없는 것"이라는 말을 통해 여실히 드러내고 있다.
비록 한작품에만 국한하여 미비하게 살펴본 것에 불과하지만, 본 연구를 통해 친일문학에 대한 관심과 어떠
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학회, 박꽃, 조선문학연구초 < 페이퍼신문, 신록예찬, 신의-이양하의 수필집이다.
15. 일본인의 한국인에 대한 모멸과 학대에 대한 민족적 항의의 서간수필은=김소운의=목근통신=중앙공론전제물의 13. 자연과 교감하는 시조를 창작하였으며,
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학자료원
홍사중/1987, 염상섭론, 염상섭 문학연구, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 염상섭의 소설관
Ⅲ. 혼란기에 우뚝 선 작품의 원동력
Ⅳ. 삼대 줄거리
Ⅴ. 삼대 독후감
Ⅵ. 염상섭 소설의 역사의식
Ⅶ. 삼대의 등장인물들을 통해 본 193
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제2 천리마 대진군 운동
5.5 락원의 봉화와 과학 중시 정책
5.6 라남의 봉화와 첨단과학 강조
6. 북한의 강성대국 건설론과 선군정치의 한계
6.1 북한의 강성대국 건설론
6.2 강성대국 건설론과 선군정치의 마찰
7. 결 론
참고문헌
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, <염상섭 해방 이후 단편소설 연구>, 홍익대 1. 서 론
2. 본 론
<표본실의 청개구리>
- 작품 분석
- 1인칭 고백체 양식과 서간체
<만세전>
- 만세전의 특징
- 작품 분석
- 인물 분석
<삼대>
- 인물 유형
- 작품 분석
3. 결 론
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