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Ⅰ. 서 론
‘일본문화탐방’은 일본문화에 국한된 것이 아니라 인류보편적인 문화로서 지명, 이름, 공간, 음식, 복장, 선물, 시간, 언어, 대인관계 등 우리들의 일상과 관련된 각각의 테마를 다양한 측면에서 관찰하고 언어적·문화적으로
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1. 들어가며
세계의 어느 나라이든 간에 자신들 나라만의 독특한 민속축제들이 있다.
그 중에서도 일본은 다양하고 다채로운 전통 민속축제 ‘마츠리’가 일년 내내 열리는 그야말로 마츠리의 나라이다. 전국적으로 유명한 대규모 마츠리
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문화가 확연히 달라졌으며 성격면에 있어서도 수도권쪽인 관동쪽이 서구적인 마인드가 많이 팽배되어 지금의 도쿄사람들이라는 이미지가 형성이 된 것 같다.
관서지방 사람들과 관동지방 사람들은 모두들 다 자기 지방에 대한 프라이드를
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일본을 지금의 위치까지 올려놓은 원동력이며, 설사 어려움이 있더라도 이겨내고 나아갈 일본의 힘이라고 생각한다.
참고문헌
홍윤기(2000), 일본문화백과, 서문당
허용선(2003), 환희와 열정의 지구촌 축제기행, 예담
박전열외(2000), 일본의 문
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문화에 한반도가 끼친 영향을 충분히 알 수 있었다. 또한 한국문화와 일본문화의 상호작용 과정에서 일본 고유의 독창적인 면모 역시 가꾸어왔음을 인정할 할 수 있었다. 이런 의미에서 우리 역사를 동아시아 역사 속에서 이해하고 해석해야
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일본 불교 선종의 종파) 묘신지파의 사원으로 1450년에 세워졌고 교토의 문화재로서 세계문화유산에 등록되어 있는 곳이다. 원래 용안사는 도쿠다이지 가문의 별장이었는데 호소카와 가츠모토에게 물려지고 이는 선종의 전파를 위해 개조되
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응어리가 남아 있고， 그로 인해 유독 일본 대중문화에만 빗장을 닫아온 게 사실이다． 그러나 세계적인 문화교류 차원에서 문호를 여는 만큼 더이상 감정적 대응은 자제해야 하며 또 과잉흥분도 불필요하다．
오히려 일본문화도 하나의 외
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로 일본의 대중가요를 언급하며 한국의 대중가요 성향과의 차이점, 싱어송라이터 중심의 음악 세계에 대해 200자 이상 작성함.
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일본사회문화조사론 활동에서일본 애니메이션 산업 및 그 문화에 대해 주제를 정하여 장르의 다양성
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리고 한국은 남의 눈치를 많이 보는 경향이 있으며 일본은 다른 사람의 일을 별로 개의치 않는다.
온천 문화에서도 아주 다르다. 지역적인 특성에서도 다르고 혼탕의 개념도 많이 다르다.
한국과 일본문화에 대한 나의 생각
문화에는 많은 부
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일본인들은 따끈하게 데워진 욕조에 몸을 담그고 하루의 묵은 때와 피로를 푸는 것을 중요한 일과 및 즐거움으로 여겨왔다. 목욕을 즐기는 일본인답게 세계에서 유래를 찾아볼 수 없는 독특한 목욕문화를 많이 형성해왔다. 이러한 일본인의
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