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문화를 유연하게 받아들이는데 굉장히 중요한 일임에도 말이죠. 활동적인 성격과 스포츠를 즐겨하는 성격이지만 항상 여유로운 인관관계를 위해 허비되는 시간이 아깝다 판단하여 여러 부류의 사람들과 어울리는 기회를 스스로 져버린게 아
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문화, 생산력의 피해를 입게 된다. 16C에 통일하면서 국가, 사회체제가 통일 되는데 20C까지 도요토미(오사카)에서 도쿠가와이에야스(덕천), 동경(예도 시대)으로 이어지면서 16C~20C사회의 성립은 \'명치유신\'으로 이어지는 일본의 근대시대의
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일본 활자 기술의 비약적인 발전을 보았고, 특히 ≪퇴계집≫ 등 중요한 典籍을 가져가서 일본 문화 발전에 크게 기여하였다.
명나라는 대군을 조선에 파견하여 국력을 크게 소모시킨 탓에 국가 재정이 문란하게 되었다. 그리고 만주의 여진족
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일본은 전란 중에 조선의 도공(陶工)들을 납치해갔고 또 각종 서적과 활자 등 문화재를 약탈해 갔으므로, 이들이 일본 문화 발전에 큰 영향을 미쳤던 것이다. 이들이 탈취해 간 서적 중에는 『退溪集』·『東醫寶鑑』등도 있었는데. 이러한 서
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일본에 기반을 둔 미나모토 요리토모는 천황에게 쇼군의 지위를 얻어 간토의 가마쿠라에 바쿠후를 설치했다. 권력투쟁에서 승리해 무사정권의 수립을 결정적인 것으로 만들었던 것이다.
- 중략 - 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시
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일본의 비극이었다. 이제부터 [군사대국], [경제대국]이 아니라 [문화대국]의 새 차원으로 역사를 이끌어 가야만 확대지향도 제 빛을 차지할 수가 있을 것이다. 더 커지고 싶으면, 참다운 대국이 되고 싶으면, 더 작아지지 않으면 안된다. 도깨
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일본 활자 기술의 비약적인 발전을 보았고, 특히 ≪퇴계집≫ 등 중요한 전적(典籍)을 가져가서 일본 문화 발전에 크게 기여하였다. 명나라는 대군을 조선에 파견하여 국력을 크게 소모시킨 탓에 국가 재정이 문란하게 되었다. 그리고 만주의
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문화적 우수성을 너무 강조한 나머지 자문화 중심주의에 빠져 조일관계를 제대로 보지 못했었다. 그러나 이 글은 1980년대의 글이고 일본인 학자가 쓴 글임에도 불구하고 객관적인 시각에서 연구한 점이 인상적이었다. 특히, 도꾸가와정권의
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전국을 통일한 오타(大田)장군이 불교의 세력을 약화하기 위하여 기독교를 개방하고, 기독교의 세력을 확장하고 신학교까지 설비하여 신부를 양성하기에 이른다. 그러나 그는 토요토미 히데요시(豊臣秀吉)세력에 의해서 몰락한다. 그
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일본속의 작은 네덜란드촌인 하우스텐보스(HUIS TEN BOSCH·숲속의 집)라는 테마파크다.
비극을 문화 상품화해 관광자원화 하는데 성공한 사례는 또 찾아볼 수 있다. 1597년 토요토미 히데요시는 기독교가 일본사회에 커다란 혁신을 가져올 위협적
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